responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 445

الأفعال

فعَل يفعَل ، بفتح العين فيهما

س

[ بَخَسَ ] : البَخْس : النقصان ، بَخَسَه حقَّه : إِذا نقصه. ومنه يقال في المثل [١] : « تَحْسَبُها حَمْقَاءَ وهي بَاخِسٌ ». قال الله تعالى : ( وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ )[٢].

وبَخَسَ عَينَه : لغة في بَخَصَ.

ص

[ بَخَصْتُ ] عينَه : أي عوّرتُها.

ع

[ بَخَعَ ] : نفسه بَخْعاً : إِذا قتلها غَمّاً ، قال الله تعالى : ( لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ )[٣] ، وقال ذو الرُّمة [٤] :

أَلَا أَيُّهذَا الباخِعُ الوَجْدُ نَفْسَهُ

لِشَيْءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيْهِ المقادِرُ

ويقال : بَخَعَ له فلان بالحق بُخُوعاً : إِذا أقرَّ له به.

قال أبو عبيدة : بَخَعْتُ له نفسي ونُصْحي : أي جَهَدْتُ.

وفي حديث [٥] عائشة : « بَعَجَ الأرضَ وبَخَعها » أي شقّها بالحرث والزرع وجَهَدها ، تعني عُمَر.

ق

[ بَخَقْتُ ] عينَه : إِذا عوَّرتَها.

وقيل : البَخْقُ : خسفُ العين بعد تعويرها. وفي حديث [٦] زيد بن ثابت :


[١]المثل رقم (٦٢٠) في مجمع الأمثال ( ١ / ١٢٣ ).

[٢]سورة الأعراف ٧ / ٨٥ ، وهود ١١ / ٨٥ ، والشعراء ٢٦ / ١٨٣.

[٣]سورة الشعراء ٢٦ / ٣.

[٤]ديوانه : ( ١ / ١٠٣٧ ) والمقاييس ( ١ / ٢٠٦ ) واللسان والتاج ( بخع ).

[٥]انظر غريب الحديث لابن قتيبة ( ٢ / ٤٨٣ ).

[٦]هذا حديث أو قول اجتهادي لزيد بن ثابت نفسه ( ت ٤٥ ه‌ ) ينقل عنه فيما ينقل في « الفرائض والديات » بصفته أحد فقهاء الصحابة ، وهو بنصه في ( اللسان ) : ( بخق ) ، وانظره كذلك في « الأم » للإِمام الشافعي ( ٨ / ٣٥٢ ) ( ط. دار الفكر ـ بيروت ١٩٨٠ ).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 445
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست