[١]سورة النساء : ٤ / ٣٧ ، وسورة الحديد ٥٧ / ٢٤.

[٢]بعده في الأصل ( س ) حاشية في أولها ( جمه ) رمز الناسخ وليس في آخرها ( صح ) ونصها : « قال الجوهري :

البُخْتُ من الإِبل جمع بُخْتيّ منسوبٌ ، والبُخْتيّة بالهاء وهي معرّبة ، وقال بعضهم : هي عربية وينشد قول قيس بن الرقيات ـ ( هكذا ). أي عبيد الله بن قيس الرقيات :

وجمعها بخاتيُّ بتشديد الياء غير مصروفٍ لأنها جمع الجمع ، فقد صار فيها علتان وهما الجمع ونهاية الجمع ، قال : أما مساجديٌّ ومداينيٌّ فمصروفٌ لأن الياء فيهما غير ثابتة كما يصرف المهالبة والمسامعة إِذا دخلت عليهما هاء النسب. قال سيبويه : ويجوز في الياء وجهان تخفيفها مثل بخاتي بمثابة صحاري وقلبها ألفاً بعد قلب كسرة ما قبلها فتحة تخفيفاً مثل بخاتَى بمنزلة صحارَى ومهارَى ونحوه ».

ولم تأت هذه الزيادة في بقية النسخ ، ورجحنا أنها زيادة من الناسخ.

[٣]الشاهد هو عجز بيت عبيد الله بن قيس الرقيات المذكور قبل قليل ، وروايته في ديوانه وفي اللسان ( بخت ) :

وانظر أيضاً الصحاح واللسان ( خلنج ).