[ البَحْت ] : الخالص من كل شيء.

يقال : عربيّ بَحْتٌ : أي خالص ، وطعام بَحْت : خالص ليس فيه غيره ، وشراب بَحْت : أي صِرْف. ولا يثنَّى البحت ولا يجمع ولا يصغر.

ولم يأت في هذا الباب باء.

[ البَحْر ] : معروف ، سمّي بذلك لاتّساعه. وفي الحديث [١] : سئل النبي صَلى الله عَليه وسلم عن التَّوَضُّؤ بماء البحر ، فقال : « هو الطَّهُور ماؤُه والحِلُّ مَيْتَتُه ».

قال الله تعالى : ( وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ )[٢] قرأ أبو عمرو ويعقوب بالنصب ، والباقون بالرفع ، وهو اختيار أبي عبيد. وحكى أبو عبد الرحمن يونس بن حبيب النحوي مولى بني ضبّة عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال : لا أعرف للرفع وجهاً ، إِلا أن يجعل البحر أقلاماً. وقال غيره : البحرُ مرفوع على العطف على الموضع.

ويقال : فرس بَحْر : إِذا كان واسع الجري. ومنه قول [٣] النبي عليه‌السلام في مَنْدُوبٍ فرسِ أبي طلحة : « وإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْراً ».