اعلَمْ أنّ كلَّ ما وُضِعَ في هذه اللغة العربيَّةِ من تَصْنيفٍ فهوَ مفتَقِرٌ إِلى عِلْمِ التَّصْريف. ومعنى التصريف : أن تُصرِّفَ منَ الكَلِمةِ الواحدِةِ حُروفاً وأسماءً وأفْعالاً ، كما تصرِّفُ العِنانَ يمَيناً وشِمالاً ، وتُدْخِلَ على حُروفِها الأُصولِ حُروفاً زائِدةً ، يكونُ بدخولِ كلِّ حرفٍ من تلك [ الزوائد ][١] معنىً وفائدة.

وقد مثَّل النحويّونَ أمثلةً تُعرَفُ بها أصولُ الحروفِ وزوائدها ، فقالوا : « فَعَل » مثالٌ للحروفِ الأصْليّة. فما وازَنَ فاء « فَعَلَ » أَو عينَه أو لامَه من الحروف في كلِّ كلمةٍ فهو حرفٌ أصْلِيّ ، وما لم يُوازِنْها فهو زائدٌ.

مثالُ ذلك : قَتَلَ ، وضَرَبَ ، وقَطَع : حروفها كلها أصولٌ لأنها على وزن « فَعَلَ ». فإِذا أدْخَلْتَ علَيها الزوائد [ قُلْت ][٢] : يَقْطَعُ ، مثالُه « يَفْعَل » الياء فيه زائدةٌ دخلت لمعنىَ الاسْتِقْبال واسمُ الفاعِل : قاطِعٌ ، ومثالهُ « فاعِلٌ » ، الأَلِفُ فيه زائدةٌ. واسمُ المفْعول : مَقْطُوعٌ ، مثالُه : « مَفْعُولٌ » الميمُ فيه والواوُ زائِدتان. وكذلك أقْطَعَ ، مثالُه : « أَفْعَلَ » ، وقَطَّعَ ، مثالُه : « فَعَّلَ » ، وقَاطَعَ ، مثالُه : « فَاعَلَ » ، واقْتَطَعَ ، مثالُه : « افْتَعَل » وانْقَطَعَ ، مثالُه : « انْفَعَلَ » ، واسْتَقْطَعَ ، مثاله : « اسْتَفْعَلَ » ، وتَقَطَّعَ ، مثالُه : « تَفَعَّلَ » ، وتَقَاطَعُوا ، مثالُه :