والرجل الأَبدُّ : العظيم الخلق ، قال [١] :

أَلَدُّ يَمْشي مِشْيَةَ الأَبَدِّ

ويقال : الأَبَدّ : العريض ما بين المنكبين ، والأنثى بَدَّاء.

[ بَذَّ ] الرجلُ بَذاذةً ، فهو بَاذُّ الهيئة والحال : إِذا ساءت حاله وهيئته. وفي الحديث [٢] عن النبي عليه‌السلام : « البَذَاذَةُ مِنَ الإِيمان » أي التواضع ورقة الحال.

[ بَرَّ ] : البِرُّ : نقيض العقوق ، يقال : بَرَّ والديه.

والبِرُّ : الصدق ، يقال : بَرَّ في يمينه وبَرَّت يمينُه ، قال الله تعالى : ( وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا )[٣]. ورجلٌ بارٌّ وبَرٌّ فيهما.

ويقال : بَرَّ حجُّه ، وبَرَّ الله حجَّه ، يتعدى ولا يتعدى : أي جعله خالصاً في البِرّ لا يخالطه إِثم. وفي الحديث [٤] : « سئل النبي عليه‌السلام ، أيُّ الكسب أفضل؟فقال : عملُ الرجل بيده وكلُّ بَيْعٍ مَبْرورٍ » أي خالص من الكذب والإِثم.

ويقال : فلان يَبَرُّ ربَّه : أي يطيعه. وفي الحديث [٥] عن النبي عليه‌السلام : « ليس من البرّ الصيام في السفر »قيل : يعني صوم التطوّع.