نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 384
وقال ابن عباس
: البَثُ : الهَمُّ ، في تفسير هذه الآية.
وقال الحسن : البثُ : الحاجة.
وقيل : البثُ : ما أبداه ، والحزن : ما أخفاه ، لأن الحزن مستكنّ في
القلب ، والبَثُ : ما
بُثَ وأُظهر.
والبثّ : غير الحزن ، لقوله ( بَثِّي وَحُزْنِي ). وقيل : معناهما واحد وإِن اختلف اللفظ ، كقول عديّ بن
زيد [١] في الزبّاء والأبرش :
فَقَدَّمَتِ
الأَدِيمَ لِرَاهِشَيْهِ
وأَلْفَى
قَوْلَها كَذِباً ومَيْنا
و البَثُ : الحال.
والتمر البَثُ : المتفرّق الذي لم يكنز في وعاء.
خ
[
بَخٍ ] ، بالخاء معجمة
: كلمة تقال عند مدح الشيء. تخفف وتثقّل ، قال ( ابن أحمر [٢] ) فجمع بين
اللغتين :
َوَافِدُهُ
أَكْرَمُ الرَّافداتِ
بَخٍ لك بَخٍ
لِبَحْرٍ خِضَمٍ
يصف بيته
بالكرم. والروافد : خشب السقف.
ذ
[
البَذُّ ] ، بالذال
معجمة : اسم موضع.
ر
[
البَرُّ ] : خلاف البحر ،
قال الله تعالى : ( هُوَ الَّذِي
يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ )[٣].
والبَرُّ : خلاف الكِنِّ.
[١]البيت من قصيدة
له ، انظر الشعر والشعراء ( ١١٢ ـ ١١٣ ) وهو في شرح شواهد المغني ( ٢ / ٧٧٧ ) ،
والشاهد في قوله « كذباً ومينا » فالمعنى واحد وإِن اختلف اللفظ.
[٢]جاء اسم الشاعر
في الأصل ( س ) وفي ( لين ) وليس في بقية النسخ ، والبيت ليس في شعر ابن أحمر
الباهلي ، وهو في كثير من المراجع دون عزو كما في المقاييس ( ١ / ١٧٥ ، ٢ / ٤٢١ )
، والصحاح واللسان ( بخخ ، رفد ) ، والخزانة ( ٦ / ٤٢٤ ) ، وشواهد فيشر.