responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 384

وقال ابن عباس : البَثُ : الهَمُّ ، في تفسير هذه الآية.

وقال الحسن : البثُ : الحاجة.

وقيل : البثُ : ما أبداه ، والحزن : ما أخفاه ، لأن الحزن مستكنّ في القلب ، والبَثُ : ما بُثَ وأُظهر.

والبثّ : غير الحزن ، لقوله ( بَثِّي وَحُزْنِي ). وقيل : معناهما واحد وإِن اختلف اللفظ ، كقول عديّ بن زيد [١] في الزبّاء والأبرش :

فَقَدَّمَتِ الأَدِيمَ لِرَاهِشَيْهِ

وأَلْفَى قَوْلَها كَذِباً ومَيْنا

و البَثُ : الحال.

والتمر البَثُ : المتفرّق الذي لم يكنز في وعاء.

خ

[ بَخٍ ] ، بالخاء معجمة : كلمة تقال عند مدح الشيء. تخفف وتثقّل ، قال ( ابن أحمر [٢] ) فجمع بين اللغتين :

َوَافِدُهُ أَكْرَمُ الرَّافداتِ

بَخٍ لك بَخٍ لِبَحْرٍ خِضَمٍ

يصف بيته بالكرم. والروافد : خشب السقف.

ذ

[ البَذُّ ] ، بالذال معجمة : اسم موضع.

ر

[ البَرُّ ] : خلاف البحر ، قال الله تعالى : ( هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ )[٣].

والبَرُّ : خلاف الكِنِّ.


[١]البيت من قصيدة له ، انظر الشعر والشعراء ( ١١٢ ـ ١١٣ ) وهو في شرح شواهد المغني ( ٢ / ٧٧٧ ) ، والشاهد في قوله « كذباً ومينا » فالمعنى واحد وإِن اختلف اللفظ.

[٢]جاء اسم الشاعر في الأصل ( س ) وفي ( لين ) وليس في بقية النسخ ، والبيت ليس في شعر ابن أحمر الباهلي ، وهو في كثير من المراجع دون عزو كما في المقاييس ( ١ / ١٧٥ ، ٢ / ٤٢١ ) ، والصحاح واللسان ( بخخ ، رفد ) ، والخزانة ( ٦ / ٤٢٤ ) ، وشواهد فيشر.

[٣]سورة يونس ١٠ من الآية ٢٢.

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 384
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست