responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 297

و [ فَعولة ] بالهاء

ل

[ الأَكولة ] : الشاة تكون للأكل لا للنسل. وفي حديث عمر [١] : « ولا تَأْخُذِ الأَكُولةَ ولا الرُّبَّى ولا الماخِضَ ولا فَحْلَ الغَنَم » يعني في الصدقات.

فعيل

ل

[ الأَكيل ] الذي يؤاكلك ، قال [٢] :

وأَرْفَعُ عَنْ زَادِي يَدِيَّ عَفَافَةً

لأُوثِرَ في زادي عَلَيَ أَكِيلي

والأَكليل : الآكل ، قال [٣] يهجو عبدَ الله ابنَ الزُّبَيْر :

لَعَمْرُكَ إِنَّ قُرْصَ أَبِي خُبَيْبٍ

بَطيءُ الأكل [٤] مَحْشُومُ الأَكِيلِ

و [ فَعيلة ] بالهاء

ل

[ أَكِيلةُ ] السَّبُع : فريستُه.


[١]هو من كتاب عمر ـ رضي‌الله‌عنه ـ المحْكي عنه ( صَلى الله عَليه وسلم ) في الصدقات انظره في موطأ مالك ، كتاب الصدقة : ( ١ / ٢٥٧ ـ ٢٥٩ ) وهو عند أبي داود من عدة طرق مع تقديم وتأخير يسير في اللفظ ، باب في زكاة السائمة رقم : ( ١٥٦٧ ـ ١٥٧٠ ).

[٢]البيت من قصيدة لكعب بن سعد الغنوي ، وهو شاعر جاهلي ، توفي نحو ( ١٠ ق ه ) ، وذهب القالي وتابَعَه البغدادي في الخزانة ( ٨ / ٥٧٤ ) إِلى أنه إِسلامي ، والصحيح أنه جاهلي من رجال وقعة ذي قار وقتل له فيها أخوان والبيت له في الأصمعيات (٧٥) والخزانة ( ٨ / ٥٧٣ ).

[٣]البيت للمرار بن منقذ العدوي ويقال عبيد الله بن عامر كما في إِصلاح المنطق (١٧١) والبيت بلا نسبة في المقاييس ( ٢ / ٦٤ ) واللسان ( أكل ، حشم ).

[٤]ويروى : « النُّضْج ».

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 297
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست