شَدَدْتُ له أَزْرِي بِمِرَّةِ حَازِمٍ
على مَوْقِفٍ مِنْ أَمْرِهِ مُتَفَاقِمِ
[ الأَزْل ] : ضِيق العيش.
[ الأَزْمة ] : الشِّدَّة والقَحْط.
[ الإِزْل ] : الكذب ، وأنشد يعقوب [١] :
يقولون إِزْلٌ حبُّ ليلى ووُدُّها
وقد كَذَبُوا ما في مَوَدَّتِها إِزْلُ
[ الأَزَج ] : بالجيم : بيت يبنى طولاً [٢].
[ الأَزَف ] : يقال : إِن الأَزَف الضيِّق ، قال [٣] :
مِنْ كُلِّ بَيْضَاءَ لم يَسْفَع عَوَارِضَها
من المَعِيشَةِ تَبْرِيحٌ ولا أَزَفُ
[١]البيت لعبد الرحمن بن دارة الغطفاني كما في التكملة ( أزل ) وصححه قائلاً : « والرواية : حب جُمْلٍ » لا غير وبعده :
فيا جمل ان الغسل ما دمت ايما
علي حرام لا يمسني الغسل
والبيت برواية : « حبّ ليلى » في الصحاح واللسان ( أزل ).
[٢]انظر اللسان ( أزج ) وشاهده فيه قول الأعشى : ـ ديوانه : (٢٣٠) ـ
بناه سليمان بن داوود حقبة
له ازج عال وطي موثق
وجاء في اللسان : ( وَطِيءٌ ) مكان ( وطَيٌّ ) والطَّيُّ أصح. انظر شرح البيت في الديوان.
[٣]البيت لعدي بن الرقاع العاملي كما في التكملة والتاج ( أزف ).