responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 209

هما لغتان. وقيل في الفتح : هي مَفْعَلة من الأَدَب. وقيل في الضم : هي من مأدُبة الطعام. شبّه بها القرآن لِما فيه من المنافع بها.

ويروى عنه في حديث آخر : [١] « إِنَّ هذا القرآنَ مَأْدبَة اللهِ ، فَمَنْ دخلَ فيه فهو آمِنٌ ».

مُفْعَل ، بضم الميم وفتح العين

م

[ مُؤْدَم ] : يقال للرجل المجرِّب : مُؤْدَم مُبْشَر : أي قد جمع لين الأَدَمة وخشونة البَشَرة.

فَعال ، بفَتح الفاء

ي

[ الأَدَاء ] : الاسم من أَدَّى يؤدّي ، قال الله تعالى : ( وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ )[٢].

و [ فُعال ] بضم الفاء

ف

[ الأُدَاف ] : الذَّكَر. وفي الحديث [٣] : « في الأُدَاف الدِّيَةُ ».

و [ فِعَال ] بكسر الفاء

م

[ الإِدَام ] ما يؤتدم به. وفي الحديث [٤] : « نِعْمَ الإِدامُ الخَلُّ ».


[١]انظره في النهاية : ( ١ / ٣٠ ـ ٣١ ) وراجع « أدب » : في اللسان.

[٢]سورة البقرة : ٢ / ١٧٨.

[٣]هو بلفظه في النهاية « أدف » : ( ١ / ٣١ ) وبمعناه « .. وفي الذكر الدية » رواه النسائي في القسامة ، باب العقول ، ( ٨ / ٥٧ ـ ٦٠ ) والبيهقي ( ٨ / ٨٩ ) والدارمي ( ٢ / ١٨٩ ـ ١٩٠ ).

[٤]عن جابر بن عبد الله ، رواه مسلم في الأشربة ، باب : فضيلة الخل والتأدم به رقم (٢٠٥٢).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 209
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست