واحد ، كقول النابغة [١] :

وقال بعضهم : في أَحَد من الفائدة ما ليس في واحد ، لأنك إِذا قلت : ما في الدار واحد ، جاز أن يكون فيها اثنان أو أكثر. فإِذا قلت : ما في الدار أَحَد تضمَّن معنى واحد وأكثر. وقيل : إِن ذلك غلط ، لأنّ أحداً إِذا كان كذلك لا يقع إِلّا في النفي ، كقول الله تعالى : ( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ )[٢] وكقول النابغة [٣] :

وإِذا كان بمعنى « واحد » وقع في الإِيجاب ، تقول : مرّ بنا أَحد ، أي واحد.

[ أُحاد ] : يقال : جاؤوا أُحادَ أُحادَ : أي واحداً بعد واحد ، قال [٤] :