responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 180

الأَفعال

فَعَل ، بفتح العين ، يَفْعُل ، بضمها

ر

[ أَثَرْتَ ] الحديث : إِذا رويتَه عن غيرك. يقال : حديث مأثور عن فلان. قال الله تعالى : ( إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ )[١]. وفي حديث عمر [٢] رضي‌الله‌عنه : « سمعني رسول الله صَلى الله عَليه وسلم أحلف بأبي ، فقال : « إِنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم » قال : فوالله ما حلفت بها ذاكراً ولا آثِراً ».

قال الأعشى [٣] :

إِنَّ الَّذي فِيهِ تَمَارَيْتُما

بُيِّنَ لِلسَّامِعِ والآثِرِ

و أَثَرْتُ البعير : إِذا ثَقبت خفّه بالمِئْثَرة وبعير مَأْثُورٌ.

و

[ أَثَا ] به إِثاوَةً : إِذا سعى به ونمَّ ، قال :

ذو نَيْرَبٍ آثِ [٤]

فَعَل ، بفتح العين ، يَفْعِل ، بكسرها

ر

[ أَثَر ] الحديث أَثْراً.

ف

[ أَثَفَه ] أَثْفاً : إِذا تبعه. والآثِف : التابع.


[١]سورة المدثر : ٧٤ / ٢٤.

[٢]رواه البخاري ، في الأيمان والنذور ، باب : لا تحلفوا بآبائكم ، رقم (٦٢٧١) ومسلم في الأيمان ، باب : النهي عن الحلف بغير الله تعالى ، رقم (١٦٤٦).

[٣]ديوانه / ١٧٧ ، و/ ١٨٠ ـ ط دار الكتاب العربي ـ وفي طبعات الديوان جاء : « .. للسامع والناظر » فلا شاهد ، ولكن روايته كما هنا جاءت في اللسان والتاج ( أ ث ر ).

[٤]كذا جاء في الصحاح ، وتمام الشطر عند ابن بري وعنه في اللسان ( أثا ) :

ولا أكون لكم ذا نيرب آث

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 180
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست