[ أَبَّرَ ] التَّأْبِير : تلقيح النخل. وفي حديث ابن عمر [١] عن النبي عليه‌السلام : « من باع نخلاً بعد أن يؤبّرها فثمرتها للبائع ، إِلا أن يشترطها المبتاع ».

عند أبي حنيفة وصاحبيه : إِذا باع الرجل نخلاً بعد إِطْلاعها فثمرتها للبائع أَبَّرها أو لم يؤبّرها ، إِلا أن يشترطها المبتاع.

وعند مالك والشافعي : إِن أَبّرها البائع فهي له إِلا أن يشترط المبتاع ، وإِن لم يؤبرها فهي للمشتري.

[ أَبَّس ] به : إِذا احتقره.

[ أَبَّلَ ] الرجل : إِذا كثرت إِبله ، قال طفيل الغنوي : [٢]

و أَبَّل إِبلَه : أي جعلها قطيعاً قطيعاً.

[ أَبَّن ] التَّأْبِين : مدح الرجل بعد موته ، قال : [٣]

فَامْدَحْ بِلالاً غَيْرَ ما مُؤَبَّنِ

ويقال : أَبَّنَه : أي اتّبع أَثره.

[ ائْتَبَرَ ] : الْمُؤْتَبِر : صاحب الزرع إِذا أَبر له الآبرُ.