[ أبَضَ ] البعيرَ بالإِباض أَبْضاً : إِذا شدّه من رسغه إِلى عضده ، قال [١] :

[ أَبَقَ ] العبد إِباقاً : إِذا هرب.

[ أَبَلَ ] الرجل أَبْلاً : إِذا غلب وامتنع.

وأَبَلَتِ الوحش تَأْبُل : لغة في تأبِل.

[ أَبَنَه ] بشيء : أي اتهمه.

[ أَبَهَ ] يقال : ما أَبَهْتُ له : إِذا لم تحفل به. وفي حديث [٢] النبي عليه‌السلام : « أهلُ الجنّة كُلُّ ذي طِمْرَيْن لا يُؤْبَهُ له ، لو أَقْسَمَ على اللهِ لأَبَرَّهُ »

[ أَبَى ] يأبى إِباءً : إِذا كره ، قال أبو خراش الهذلي : [٣]

[ و ] قال الله تعالى : ( وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا )[٤] ، وقال تعالى : ( وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ )[٥] ؛ قال أبو إِسحاق : تقديره : [ و ] يأبى الله كلَّ شيء