ينقسم الموجود فيما ينقسم إلى ثابت ومتغير ، فيطلق الثابت على وجود الله‌ جَل جَلاله وسائر الموجودات المجردة التامة. بينما يطلق المتغيِّر على الموجودات المادية والنفوس المتعلقة بها.

التغيُّر والحركة

إن حالة التغيُّر الحاصلة في الأشياء إما أن تكون دفعية أو تدريجية ، والتغيُّر الدفعي قد يحصل في جواهر الأشياء ، وذلك بزوال صورة عن مادة وحدوث صورة أخرى محلها ، كما هو الحال للتغيُّر الحاصل في البيضة التي تتحول إلى فرخ ، فإن البيضة كانت على صورة وحقيقة ، وتبدّلت إلى صورة وحقيقة ثانية تبدلاً دفعيّاً ، ومن دون تدريج ، وسُميّ هذا التحول بـ (الكون والفساد) لأن الموجود ـ البيضة في المثال ـ كان على حقيقة معينة وبعد التحول الدفعي الحاصل فيه ، حدثت وتكوّنت حقيقة جديدة ، بعد أن انحلّت وفسدت الحقيقة السابقة. وأما التغيُّر التدريجي الذي يحدث في الأشياء ليوجد فيها تحولاً فيُسمى بالحركة ، كتحول الشمع حين اشتعال فتيلهِ من حالة جامدة إلى حالةٍ لينة ثم سائلة.