[١] قال أبو مِخْنف : حدثني الصقعب بن زهير ، عن عون بن أبي جحيفة ٥ / ٣٨١.

[٢] وروى الطبري ، عن عمّار الدهني ، عن الإمام الباقر (عليه السّلام) قال : «قال : شاعرهم في ذلك». وذكر ثلاث أبيات منها أوّلها : «فإنْ كنتِ لا تدرين ما الموت فانظري» ٥ / ٣٥٠. وهنا ذكر صدر البيت هكذا : إنْ كنت لا تدرين ، وهو كما ترى غلطاً ، يقلّ به وزن البيت. والزبير ضبطه المحقَّق : الزَّبير بفتح الزاي ، ولعلّه أخده عن ابن الأثير في الكامل ٤ / ٣٦ ، ومقاتل الطالبيّين / ١٠٨. وقال الأصفهاني بشأنه : كان من وجوه محدّثي الشيعة ، روى عنه عباد بن يعقوب الرواجني المتوفّى (٢٠٥ هـ) ونظراؤه ، ومَن هو أكبر منه ٢٩٠. ورُوى عنه : أنّه كان من أصحاب محمّد بن عبد الله بن الحسن ، ذي النّفس الزكيّة الشهيد على عهد المنصور سنة (١٤٥ هـ) ، ثمّ قال : هو أبو أبي أحمد الزبيري المحدّث ٢٩٠ وهو : محمّد بن عبد الله بن الزبير. وروى الكشّي عن عبد الرحمن بن سيابة ، قال : دفع إليّ أبو عبد الله (عليه السّلام) دنانير وأمرني أنْ أقسّمها في عيالات مَن أُصيب مع عمّه زيد فقسّمتها ، فأصاب عيال عبد الله بن الزبير الرّسان أربعة دنانير ، رقم / ٦٢١.

وروى الشيخ المفيد في الإرشاد ، عن أبي خالد الواسطي ، قال : سلّم إليّ أبو عبد الله (عليه السّلام) ألف دينار وأمرني أنْ أقسّمها في عيال مَن أصيب مع زيد ، فأصاب عيال عبد الله بن الزبير أخي فضيل الرّسان ، منها : أربعة دنانير ٢٦٩. ولعلّهما شخصان بهذا الاسم ، إذ نرى الأصفهاني بعد أنْ عدّه من وجوه محدّثي الشيعة ، نصّ في الأغاني ١٣ / ٣١ ، على أنّه : من شيعة بني أميّة وذو الهوى فيهم والتعصب والنصرة لهم على عدوّهم ، وأنّه لا يمالئ أحداً عليهم ولا على عمّالهم ، وكان عبيد الله بن زياد يصله ويُكرمه ويقضي ديونه ، ولابن الزبير فيه مدائح وكذلك في مدح أسماء بن خارجة الفزاري. الأغاني ١٣ / ٣٣ ـ ٣٧.

ذكر ذلك السيّد المقرّم (ره) في كتابه : الشهيد مسلم / ٢٠١ ، ثمّ قال : وهل لأحد أنْ يَنسب هذه الأبيات في مسلم وهانئ إلى هذا الرجل بعد علمه بنزعته الاُمّوية ومدائحه هذه فيهم؟! ثمّ رجّح نسبة الأبيات إلى الفرزدق ، وأنّه أنشأها بعد رجوعه من الحجّ سنة ستّين.

وذكر الأصفهاني الأبيات منسوبة إلى ابن الزبير الأسدي هذا ، نقلاً عن المدائني عن أبي مِخْنف عن يوسف بن يزيد.