الأحاديث الشريفة [١].

٦) أنّه تعالى قديم

قال الشيخ الصدوق :

«القديم معناه أنّه المتقدّم للأشياء كلّها ، وكلّ متقدّم لشيء يسمّى قديما إذا بولغ في الوصف ، ولكنّه سبحانه قديم لنفسه بلا أوّل ولا نهاية ، وسائر الأشياء لها أوّل ونهاية ، ولم يكن لها هذا الإسم في بدئها فهي قديمة من وجه ومحدثة من وجه» [٢].

وقال في المجمع : «القديم من أسمائه تعالى وهو الموجود الذي لم يزل ... وإن شئت فسّرته بالموجود الذي ليس لوجوده ابتداء.

وأصل القديم في اللسان : السابق ، فيقال : اللّه قديم ، بمعنى أنّه سابق الموجودات كلّها» [٣].

وقال الشيخ الكفعمي : «القديم هو المتقدّم على الأشياء الذي ليس لوجوده أوّل ، والذي لا يسبقه العدم» [٤].

وقد تطابق على قدمه تعالى الدليل النقلي والعقلي المفيدان للعلم بأنّه تعالى قديم جلّ جلاله وعظم شأنه.