كخلق جوارح الإنسان وسيلة لصالح أعماله مع إستعمال العبد هذه الجوارح في الحلال أو الحرام بفعل نفسه وقد أمره اللّه تعالى بالحلال ، ونهاه عن الحرام» [١].

وقد دلّت البراهين الحقّة على إرادة اللّه تعالى التي هي صفة من صفات كماله ووصف من أوصاف جماله ، دلّت عليها أدلّة الكتاب والسنّة والعقل ، بالبيان التالي :

١ ـ الكتاب الكريم :

في آيات عديدة مثل :

١ ـ قوله تعالى : (يُرِيدُ اللّه لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ) [٢].

٢ ـ قوله تعالى : (لَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ) [٣].

٣ ـ قوله تعالى : (إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ) [٤].

٤ ـ قوله تعالى : (إِنَّ اللّه يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ) [٥].

٥ ـ قوله تعالى : (إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا) [٦].