لا يبقى أحد إلاّ دخلها ( ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا ) ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها ) ـ.

[ ابن عباس ] ص / ١٢٧.

لا يسألهم هل عملهم كذا وكذا لأنه أعلم منهم بذلك ولكن يقول : لم عملتم كذا وكذا ـ في قوله عزّ وجلّ : ( فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ ) قال : ( فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌ ) ـ.

[ ابن عباس ] ص / ٩٦.

للناس عند الميزان تجادل وزحام.

[ ابن مسعود ] ص / ١١٢.

لو شئت لأخذت سبتيتي هاتين ثم مشيت حتى أدخل الوادي الذي تخرج منه دابة الأرض وإنها تخرج وهي آية للناس.

[ ابن عمرو ] ص / ٤٣.

لو قدرتموه لكان خمسين ألف سنة من أيّامكم قال يعني يوم القيامة ـ في قوله عزّ وجلّ : ( فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ) ـ.

[ ابن عباس ] ص / ٧٩.

ليس أحد من الموحدين إلاّ يعطى نورا يوم القيامة ـ في قوله عزّ وجلّ : ( يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى ) ـ.

[ ابن عباس ] ص / ١٢٢.

ما ظنك بيوم قاموا فيه على أقدامهم خمسين ألف سنة لم يأكلوا فيها أكلة ولم يشربوا فيها شربة.

[ الحسن ] ص / ٨٢.

ما منكم من أحد إلاّ سيخلو الله به كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر فيقول : يا عبدي ما غرك بي.

[ ابن مسعود ] ص / ٩٧.