يقولون : أخطأ من الذباب وأصفي من لعاب الجواد وأعزّ من مخ بعوضة انما يقصدون بذلك المعاني التي وراء هذا الأمثال.

٤ ـ سنة الابتلاء والامتحان نفسها ليفوز من يفوز بإيمانه وليضل من كفر فمن طبيعو المؤمنين أنهم يتلقّون ما يأتيهم ممتثلين طائعين ويزيدهم إيماناً إلى إيمانهم ولكن الذين كفروا يكابرون فيتساءلون متنكرين لأمثلة يضربها القرآن الكريم كيف يستخدم صغير الأشياء أو حقيرها كالذباب والعنكبوت وغيرها؟

وهكذا يبتلى الإنسان بسنة الامتحان فيهتدي بعضهم ويضل كثير كلّ حسب الستعداده للهداية والضلال.

(مثل الّذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبّةٍ أنبتت سبع سنابل في كلّ سنبلةٍ مائة حبّةٍ والله يضاعف لمن يشاء والله واسمع عليهم) [١].

إن القران الكريم أولى مسألة الانفاق في سبيل الله أهمية كبيرة ففي هذا المقطع الكريم من القرآن أوضحت الآيات المباركة ضوابط أساسية في هذا الانفاق كحضور النيّة الخالصة وإبطال الانفاق بالرياء وبإتباعه بالمنّ والأذى وأن يكون المال طيّباً لا خبيثاً وتنطلق هذه الأهمية لمسألة الانفاق من كون