المقدمة

الحمد للّه ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلقه أجمعين محمد وآله الطيّبين الطاهرين.

وبعد :

أنزل تعالى كتابه الكريم هداية للناس وبيّنات من الهدى والفرقان ، وجعله شرعة ومنهاجا ، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلاّ أحصاها ، تبيانا لكلّ شيء ، ودستوراً لتنظيم أُمور العباد ، وجعل السنّة شارحة له ، ومبيّنة لأحكامه وتعاليمه ، وجعل العقل رسولاً ثانيّا ، فأسّس منظورا لمنظومة المرجعيّات المشكِّلة للعقيدة ، ودعى إلى تدبّر آياته وانتزاع الحقيقة الكبرى من بين آلاف آياته. إنّه لا يعتريه نقص ولا يعتوره اختلاف (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفا كَثِيرا)[١] وأسَّس لأُصول المنهجيّات والانعكاسات عن النصّ ، ونظَّم أُصول فهم دلالاته وكشف معانيه ، ووضع المعايير لمعالجة تعارضاته الظاهريّة فرسم منهج تفسيره بأن أرجع فهمه إلى ردّ متشابهاته إلى محكماته ، وردّه إلى الراسخين في العلم ممّن اختصّهم اللّه تعالى بأن كشف لهم عن دلالاته.

إنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ، وأيّ فهم يجب أن يكون انعكاسا عنه لا عكساً عليه؛ لتبقى للنصّ مرجعيّته المركزيّة كونه الخطاب المركزي