الشّعر لعبد الرحمن بن حسّان بن ثابت يقوله في رملة بنت معاوية بن أبي سفيان، و له معها و مع أبيها و أخيها في تشبيبه بها أخبار كثيرة ستذكر في موضعها إن شاء اللّه. و من الناس من ينسب هذا الشعر إلى عمر بن أبي ربيعة، و هو غلط. و قد بيّن ذلك مع أخبار عبد الرحمن في موضعه.

و الغناء لمعبد خفيف ثقيل أوّل بالوسطى عن يحيى المكّيّ، و ذكر عمرو بن بانة أنه للغريض، و له لحن آخر في هذه الطريقة.

صوت‌

/ الغناء لمالك خفيف ثقيل بالبنصر في مجراها عن إسحاق.

صوت‌

الغناء لابن سريج رمل بالسّبّابة [5]، عن عمرو و يحيى المكّيّ.

مضادة ابن سريج للغريض و معارضة الغريض له‌

أخبرني الحسين بن يحيى قال قال حمّاد قال أبي قال محمد بن سعيد:

لمّا ضادّ ابن سريج الغريض و ناوأه، جعل ابن سريج لا يغنّي صوتا إلا عارضه فيه الغريض فغنّى فيه لحنا غيره، و كانت ببعض أطراف مكة دار يأتيانها في كل جمعة و يجتمع لهما ناس كثير، فيوضع لكل واحد منهما كرسيّ يجلس عليه ثم يتناقضان [6] الغناء و يترادّانه. قال: فلمّا رأى ابن سريج موقع الغريض و غنائه من الناس لقربه من النّوح و شبهه به، مال إلى الأرمال و الأهزاج فاستخفّها الناس. فقال له الغريض: يا أبا يحيى، قصرت الغناء و حذفته و أفسدته. فقال له: نعم يا مخنّث، جعلت تنوح على أبيك و أمّك، أ لى تقول هذا! و اللّه لأغنّينّ غناء ما غنّى أحد أثقل منه و لا أجود. ثم تغنّى:

[1] كذا في ح، ر. و في سائر و النسخ: «الأطراف».

[2] الأطلس من الذئاب: ما في لونه غبرة إلى السواد.

[3] عسل الذئب يعسل عسلا و عسلانا: مضى مسرعا و اضطرب في عدوه و هزّ رأسه.

[4] الخصر: البرد.

[5] في ت، ح، ر: «بالوسطى».

[6] يتناقضان الغناء: ينقض كل منهما غناء الآخر، بأن يصنع أحدهما لحنا، و يصنع الآخر لحنا آخر يكون نقيضا له.