كت مولى لعمر بن أبي ربيعة شيخا كبيرا، فقلت له: حدّثني عن عمر بحديث غريب، فقال: نعم! كنت معه ذات يوم، فاجتاز به نسوة من جواري بني أمية قد حججن، فتعرّض لهنّ و حادثهنّ و ناشدهنّ مدّة أيام حجّهنّ، ثم قالت له إحداهنّ: يا أبا الخطّاب، إنّا خارجات في غد فابعث مولاك هذا إلى منزلنا ندفع إليه تذكرة تكون عندك تذكرنا بها. فسرّ بذلك و وجّه بي إليهنّ في السّحر، فوجدتهنّ يركبن، فقلن لعجوز معهن: يا فلانة، ادفعي إلى مولى‌

[2] كذا في ت. و في سائر النسخ و «الديوان»: «أو اتبعي».

[3] في ت: «و صليني و أشهد».

[4] كذا في ت. و في سائر النسخ و «الديوان»: «و دمعي».

[5] خلتي: صديقتي.

[6] في ت: «الغناء لمعبد ذكره له إسحاق و لم يجنسه و ذكر الهشاميّ أنه ثقيل أوّل». و إلى هنا انتهى الكلام الساقط من نسختي ح، ر.

[7] الخفّاف: بائع الخفاف.

[8] في ء: «المشتمل» و في: ح «المستهلي» و كلاهما تحريف؛ لأن الاستملاء صناعة من كانوا كتبة لما يملى عليهم من الأكابر و العلماء، و به لقّب كثير من العلماء.

[9] في ب، س، م، أ، ء: «ذروان» و زرقان و ذروان كلاهما مسمّى به. و لم نعثر على ما يرجح أحدهما.