و من إنطاقه القلب قوله:

الغناء للهذليّ ثاني ثقيل بالوسطى عن الهشاميّ. قال: و فيه ليحيى المكيّ ثقيل أوّل نسب إلى معبد و هو من منحوله.

و من حسن عزائه قوله:

[صوت‌] [1]

/

الغناء في بعض هذه الأبيات و أوّله «زغ النفس» لابن سريج ثقيل أوّل بالبنصر عن عمرو. و فيه لعمر الواديّ رمل بالبنصر عن ابن المكّيّ. و فيه ل «قدار» [7] لحن من/ كتاب إبراهيم غير مجنّس. و هذه الأبيات يرويها بعض أهل الحجاز لكثيّر، و يرويها الكوفيون للكميت بن معروف الأسديّ، و ذكر بعضها الزّبير بن بكّار عن أبي عبيدة لكثيّر في أخباره [8].

و من حسن غزله في مخاطبة النساء

- قال مصعب الزّبيريّ: و قد أجمع أهل بلدنا ممن له علم بالشعر أنّ هذه الأبيات أغزل ما سمعوا- قوله:

[2] في «الديوان»: «أ حقا لئن دار».

[3] كذا في «الديوان»، ح، ر. و المراد أنّ الرجال قد أفاقوا و استحكمت عزائمهم. ينصح قلبه أن يسلو سلوّهم. و في سائر النسخ:

«بالرحيل».

[4] أي ازجرها و كفّها عن هواها.

[5] و في «الديوان»: «فإن كنت علقت».

[6] أي من يقيم في البدو و من يقيم في الحضر.

[7] في «القاموس» أنه سمّي بقدار كغراب. و في م، ء: «قرار» براءين.

[8] كذا في ت. و في سائر النسخ؛ و هذه الأبيات تنسب إلى كثير أيضا و إلى الكميت بن معروف الأسديّ، و لكلّهم فيها أخبار قد ذكرتها في مواضعها».