نام کتاب : معجم المصطلحات البلاغية و تطورها نویسنده : احمد مطلوب جلد : 1 صفحه : 620
المسند:
سند الى
الشيء يسند سنودا، و استند و تساند و أسند غيره، و ما يسند اليه يسمّى مسندا و
مسندا.
المسند هو
المحكوم به أو المخبر به، ففي قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ
أسندنا المحبة الى اللّه تعالى فهي مسند و لفظ الجلالة مسند اليه.
و مواضع
المسند هي: الفعل التامّ كقوله تعالى:
قَدْ
أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ف
أَفْلَحَ فعل تامّ و هو مسند و «المؤمنو» مسند اليه.
و منه قول
المتنبي:
إذا
ساء فعل المرء ساءت ظنونه
و
صدّق ما يعتاده من توهّم
ف «ساء»
فعل تام و هو مسند و «فعل» مسند اليه.
و اسم
الفعل مثل «مه» بمعنى اكفف و «هيهات» بمعنى بعد، و منه قول المتنبي:
هيهات
عاق عن العواد قواضب
كثر
القتيل بها و قلّ العاني
و خبر
المبتدأ كقوله تعالى: الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ
الدُّنْيا ف زِينَةُ خبر و هي مسند.
و المبتدأ
المكتفي بمرفوعه و هو كلّ وصف اعتمد على استفهام أو نفي و رفع فاعلا ظاهرا أو
ضميرا منفصلا و تمّ الكلام به. مثل: «أقائم الرجلان؟» ف «قائم» مبتدأ و هو مسند
لأنّ «الرجلان» فاعل له سدّ مسدّ الخبر. و منه قوله تعالى: أَ
راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ ف
راغِبٌ مبتدأ و هو المسند و الضمير أَنْتَ
فاعل سد مسدّ الخبر.
و ما أصله
خبر المبتدأ و هو خبر كان و أخواتها كقوله تعالى: وَ
كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً.
و خبر
«إنّ» و أخواتها كقوله تعالى: وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ
رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ.
و المفعول
الثاني ل «ظن» و اخواتها كقوله تعالى:
وَ ما
أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً. و المفعول الثالث ل «أرى» و
أخواتها مثل: «أريتك العلم نافعا».
و المصدر
النائب عن فعل الأمر كقوله تعالى:
وَ
بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً.
و قول
قطريّ بن الفجاءة:
فصبرا
في مجال الموت صبرا
فما
نيل الخلود بمستطاع
المسند
إليه:
هو
المحكوم عليه أو المخبر عنه، ففي قوله تعالى:
وَعَدَ
اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ
فِيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ.
أسند الوعد الى اللّه سبحانه و تعالى، فلفظ الجلالة مسند اليه، و الوعد مسند. و
مواضع المسند اليه هي: الفاعل للفعل التامّ و شبهه، و من الأوّل قوله تعالى:
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا
يُشْرِكُونَ ف أَمْرُ مسند اليه لأنّه فاعل.
و شبه
الفعل هو مشتقّاته كاسم الفاعل و الصفة المشبّهة كقول عمر بن أبي ربيعة: