الخبر للتّحذير:

منه قوله- صلّى اللّه عليه و سلّم-: «أبغض الحلال عند اللّه الطلاق».

الخبر لتحريك الهمّة:

منه قوله تعالى: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‌ وَ زِيادَةٌ [1].

الخبر للتّعظيم:

منه «سبحان اللّه».

الخبر للتّمنّي:

منه: «وددتك عندنا».

الخبر للتّوبيخ:

من ذلك قولنا لتارك الصلاة: «الصلاة ركن من أركان الاسلام».

الخبر للتّوعّد:

كقوله تعالى: أَوْلى‌ لَكَ فَأَوْلى‌ [2].

الخبر للدّعاء:

قال المبرد: «تقول: «غفر اللّه لزيد» و اللفظ لفظ الإخبار، و المعنى معنى الدعاء» [3]. و منه قوله تعالى:

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‌ [4]، أي أعنا على عبادتك.

الخبر للفخر:

منه قول عمرو بن كلثوم:

و قول أبي فراس الحمداني:

و قول الشريف الرضي:

الخبر للمدح:

الخبر للنّفي:

منه: «لا بأس عليك».

الخبر بالنّفي و الإثبات:

نحو قولهم: «ما هو إلا كذّاب» و «إن هو إلا كذّاب»، و يستعمل في الأمر الذي ينكره المخاطب أو ما ينزل هذه المنزلة، قال الرازي: «فلا يصح استعمال هذه العبارة في الأمر الظاهر فلا تقول للرجل الذي ترققه على أخيه و تنبهه للذي يجب عليه من صلة الرحم: «ما هو إلا أخوك» [5].

[1] يونس 26.

[2] القيامة 35. ينظر مجاز القرآن ج 2 ص 278.

[3] المقتضب ج 3 ص 273، ج 4 ص 175.

[4] الفاتحة 5.

[5] نهاية الايجاز ص 152.