اتحاد الضميرين رتبة، مثل: «علمتني إياي» حيث أن «الياء» في محل نصب مفعول به. و «إياي»:

ضمير منفصل في محل نصب مفعول به و العامل واحد هو «علمت» و اتحد الضميران رتبة إذ انهما للمتكلم، و مثل: «علمتك إياك».

17- إذا كان الضمير مرفوعا بوصف جار على غير ما هو له فيفصل الضمير، مثل: «سمير خليل مكرمه هو» فالضمير «هو» كان مستترا قبل انفصاله. و المستتر نوع من المتصل.

3- ألفاظه: لكلّ من الغائب و الغائبة، و المخاطب و المخاطبة، و المتكلم بنوعيه، ألفاظ خاصة هي:

1- ألفاظ الغائب و الغائبة هي: هو، هما، هم، هما، هنّ، و الهاء، مثل: الأمّ تضحّي بحياتها.

2- ألفاظ المخاطب و المخاطبة هي: أنت، أنتما، أنتم، أنت، أنتما، أنتنّ، و الكاف، مثل:

«أنت الأم التي تضحّين بحياتك» و الهاء، مثل:

«أنت الأب الذي يضحى بحياته».

3- ألفاظ المتكلّم للجمع «نحن» و للمفرد «أنا» بإثبات الألف في آخره، و قد يكتبها العرب بدون «ألف» عند الوقف و عند وصل الكلام، و منهم من يحذفها في الوقف و يأتي بهاء السّكت فتلفظ «أنه»، و منهم من يحذفها في وسط الكلام فقط، و من هنا اختلف الرأي حول الكلمة «أنا» أهي ثنائيّة أم ثلاثيّة؟ و من ألفاظ المتكلم أيضا «التاء» في مثل: «قمت» و «الياء» في «كتابي»، و «نا» في مثل: «أكلنا» و مثل: «أنا أيّها المعلّم أتمّم واجباتي»، و «نحن كلّنا نضحّي من أجل وطننا»، و «نحن أدّينا واجباتنا». و تسمى ضمائر المخاطب و المتكلم «ضمائر الحضور» لأن صاحبها لا بدّ أن يكون حاضرا وقت النطق به، مثل: «أنت تقولين الصّدق دائما» «فالتّاء» في «أنت» للمخاطبة و ليست «تاء» التأنيث، و كذلك هي في «أنتما» و «أنتم».

4- أحكام الضمير: للضمير أحكام كثيرة منها:

1- أنه اسم جامد، مبنيّ دائما.

2- لا يثّنى و لا يجمع، أي: لا تدخله علامات التثنية و الجمع.

3- أنه يدل بتكوين صيغته على التّثنية، أو الجمع، المذكر منهما أو المؤنث.

5- أقسامه: للضمير أقسام متعددة لاعتبارات مختلفة منها:

1- باعتبار مدلوله يقسم الضمير الى الغيبة للمذكر، مثل: هو، هما، هم، و للمؤنّث مثل:

هي، هما، هنّ، و المخاطب للمذكر مثل: أنت، أنتما، أنتم، و للمؤنث: أنت، أنتما، أنتن، و للمتكلّم، مثل: أنا، نحن ... و منها ما يصلح للغائب مرة و للمخاطب مرة أخرى مثل: ألف الاثنين، واو الجماعة، نون النسوة، فنقول: «اذهبا يا أبنائي الى المدرسة» و «ابناي ذهبا الى المدرسة» و مثل: «اذهبوا يا أبنائي الى البيت»، و مثل: «أبنائي ذهبوا الى البيت»، و مثل: «اذهبن يا فتيات الى المدرسة» و مثل: «الفتيات ذهبن الى المدرسة».

2- باعتبار وجوده في الكلام و عدم ظهوره يقسم الضمير إلى: بارز، و مستتر، فالبارز هو الذي تبرز صورته في الكلام نطقا و كتابة، مثل:

«قمت بواجباتي خير قيام» «فالتاء» في «قمت» ضمير بارز، و مثل: «أنت الذي أكرمتني» «أنت»:

ضمير بارز منفصل، و مثل: «هو الذي يحيى و يميت» «هو»: ضمير بارز منفصل. و قد يفسّر