شرعك‌

هي من الأسماء المتوغّلة في الإبهام، ملازمة للإضافة و لا تستفيد منها تعريفا و معناها: حسبك.

راجع: الأسماء و الإضافة.

شطر

لغة: شطر شطر فلان: قصد قصده. الشّطر يجمع على أشطر و شطور: الجهة و الناحية.

و يقال: شطر شطره: قصد قصده.

و اصطلاحا: هو ظرف منصوب على الظرفيّة المكانيّة و معناه الناحية أو الجهة، كقوله تعالى:

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ [1] أي تلقاءه. أو ناحيته.

شغر بغر

لغة: تقول: الشّغر و الشّغر مصدران من شغر و تقول: شغر الناس: تفرقوا و الشّغار مصدر أيضا من «شغر» و معناه: الطّرد و النفي.

و اصطلاحا: يقال: شغر بغر أي: تفرّقوا في كلّ وجه. تقول: «تفرّق القوم شغر بغر، أي: في كلّ وجه و «شغر بغر» اسمان مركبان تركيب خمسة عشر أي: تركيبا مزجيّا، فهما مبنيّان على الفتح، و يعربان حالا مبنيّة على الفتح و التقدير: متفرّقين.

الشّك‌

لغة: تقول: شكّ في الأمر شكّا: ارتاب فيه فهو شاكّ، و الامر مشكوك فيه «شكّك» وزن «فعّل»: ألقاه في الشّكّ. تشكّك، وزن «تفعّل»، شكّك و ارتاب. و الشّكّ يجمع على شكوك و هو خلاف اليقين. و هو اصطلاحا من معاني «أو» العاطفة و «إمّا» كقوله تعالى: قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ‌ [2].

الشّكلة

لغة: شكل الأمر شكلا: التبس. و شكل شكلا: كان أشكل. شكّل الأمر، وزن فعّل، التبس. و أشكل الأمر: التبس.

و اصطلاحا: شكل الكتاب: قيّده بالحركات كأنّه أزال عنه الإشكال و الالتباس. و الشّكل، هو الحركة.

الشّمال‌

لغة: شملت الريح شمولا: تحوّلت شمالا؛ و شمل شملا الشّي‌ء: عرّضه للشمال. الشمال:

هو ضد اليمين. يقال: «فلان عندي بالشّمال» إذا خسّت منزلته، و «هو عندي باليمين» أي: بمنزلة حسنة.

و اصطلاحا: هو ظرف من أسماء الجهات، يدل على مكان مبهم، و له أحكام يشترك فيها مع أوّل، أمام، وراء. (انظر أحكام: قبل، بعد، أمام، قدّام ...).

الشّمول‌

لغة: شمل شملا و شملا و شمولا الأمر القوم:

عمّهم. و شمّله تشميلا، وزن «فعّل»، لفّه بالشّملة. و أشمل الشاة، وزن أفعل، جعل لها شمالا. و أشمل القوم خيرا أو شرّا عمّهم به. تشمّل تشمّلا بالشّملة، وزن «تفعّل»: تلفّف بها. اشتمل بالثوب، وزن «افتعل» تلفّف به و أداره على جسمه كلّه.

و اصطلاحا: هو الأسلوب الذي يرفع توهّم‌

[1] من الآية 150 من سورة البقرة.

[2] من الآية 113 من سورة المؤمنون.