3- أقسامها: تقسم حروف المعاني إلى ثلاثة أقسام.

1- قسم مختص بالأسماء، مثل: حروف الجر، و «إنّ» و أخواتها.

2- قسم يختص بدخوله على الأفعال، كأحرف الجزم و النّصب و السين و سوف.

3- و قسم ثالث مشترك بين الأفعال و الأسماء و هو «ما» و «إنّ» التي بطل عملها، و أحرف العطف.

4- صيغتها: تقسم حروف المعاني بالنسبة لصيغتها إلى قسمين:

1- المفردة فهي الأحاديّة أي: تتألف من حرف واحد و هي ثلاثة عشر حرفا هي: «الهمزة»، «الألف»، «الباء»، «التاء»، «السّين»، «الفاء»، «الكاف»، «اللّام»، «الميم»، «النون»، و «الواو»، و «الياء»، ثم زيد عليها حرف «الشين» زاده المراديّ.

2- المركبة و تتألف من أكثر من حرفين، و تعدّ أكثر من اثنين و ثمانين حرفا وعدّها المراديّ واحدا و تسعين حرفا. منها ما يتركب من حرفين مثل:

«من»، «أو»، «يا»، «وا»، «لم»، «لن». و منها ما يتركّب من ثلاثة أحرف، مثل: «إلى»، «على»، و منها ما يتركب من أربعة أحرف، مثل: «لكن»، و «لعلّ». و منها ما يتركّب من خمسة، مثل:

«لكنّ».

بناؤها و إعرابها: كلّها مبنية. منها ما هو مبنيّ على السّكون مثل: «من»، «هل»، «لم»، و منها ما هو مبنيّ على الفتح، مثل: «أنّ»، «ليت»، «لعلّ». و منها ما يبنى على الكسرة، مثل: «جير» و «الباء» و «لام الجر» و منها ما يبنى على الضم، مثل: «منذ» عند من يعتبرها حرف جرّ. و «م اللّه» في لغة من ضمّ الميم و «من اللّه» في لغة من ضمّ «الميم و النون» و كلّها لا محل لها من الإعراب. و في بنائها قال ابن مالك:

عملها: بالنسبة إلى عملها تقسم حروف المعاني إلى ثلاثة أقسام.

1- قسم لا يعمل و يسمى المهمل. و فيه:

«الألف»، «الهمزة»، و «الميم»، و «النون»، و «الفاء»، و «السين»، و «الهاء»، و «الياء»، و «أجل»، و «إذا»، و «أل»، و «ألا»، و «ألّا»، و «إلّا»، و «أم»، و «أما»، و «أمّا»، و «إمّا»، و «أو»، و «أي»، و «إي»، و «أيا»، و «بجل»، و «قد»، و «سوف» ...

و قال بعضهم إنّ «أنا»، «أنت»، «أنتما»، «أنتم»، «أنتن» ... تأتي حروفا إذا كانت فاصلة بين المبتدأ، و ما أصله مبتدأ، و الخبر.

2- قسم يجوز أن يكون عاملا و غير عامل، و هو: «التاء»، «الكاف»، «اللام»، و «الواو»، و «إذن»، و «لا».

3- قسم يجب أن يعمل. و هو أربعة أنواع:

أ- ما يعمل رفعا و نصبا في الأسماء، و هو:

«ما»، «ليس»، «لا»، «إنّ»، «أنّ»، «إن».

ب- ما يعمل الجرّ في الأسماء، و هو: «ب»، «ت»، «الواو»، «الكاف»، «اللّام»، «إلى»، «حاشى»، «حتى»، «خلا»، «ربّ»، «منذ»، «مذ»، «من»، من» ...