الحديث‌

لغة: هو الجديد من الأشياء، و هو الخبر الذي يأتي على القليل أو الكثير.

و اصطلاحا: هو الخبر، سواء أكان خبرا للمبتدأ مثل: «الكتاب مفيد» أو خبرا لإحدى النّواسخ: مثل: «إنّ اللّه قادر على كل شي‌ء»، و مثل: «كان الطفل نائما».

حذاء

اصطلاحا: ظرف مكان منصوب على الظرفية تقول: بيتي حذاء مدرستي أو قربها.

حذار

اصطلاحا: اسم فعل أمر بمعنى احذر و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

حذاريك‌

اصطلاحا: مصدر يقع مفعولا مطلقا من فعل محذوف تقديره: «احذر»، و المعنى: حذرا بعد حذر، و هو من المصادر الملازمة للتثنية و الإضافة إلى مكان الخطاب و مثله: لبيك و حنانيك ...

و هو منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى، و هو مضاف «و الكاف» ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

الحذف‌

لغة: حذف الشي‌ء، أسقطه و الحذف مصدر:

حذف.

و اصطلاحا: هو إسقاط حرف، أو كلمة، أو حركة من كلمة بشرط ألا يتأثّر المعنى أو الصياغة بذلك.

الحذف اختصارا

اصطلاحا: هو الحذف لدليل معنويّ: تقول:

«أمطرت السماء» أي: ماء. و «رعت الماشية» أي: عشبا. و يسمّى أيضا: الاختصار.

الحذف الإعلالي‌

اصطلاحا: هو الإعلال بالحذف. و هو الحذف لعلّة تصريفية و فيه ثلاث مسائل:

الأولى: حذف الهمزة من أول الماضي على وزن «أفعل» إذا صيغ منه المضارع مثل: أكرم يكرم» و اسم فاعل «مكرم» و اسم مفعول «مكرم» و الأصل «يؤكرم، مؤكرم، مؤكرم»، و منه القول:

«فإنه أهل لأن يؤكرما».

أما لو أبدلت همزة «أفعل» هاء فلا تحذف من المضارع فتقول من أراق: «هراق يهريق مهريق مهراق» في المضارع و اسم الفاعل و اسم المفعول و مثل: «أنهل» بمعنى: أورد للشرب. تقول:

«عنهل يعنهل معنهل، معنهل».

الثانية: تحذف فاء الفعل في المثال إذا صيغ منه المضارع مثل: «وعد» «وفى» تقول في المضارع: «يعد، يفي».

الثالثة: في الفعل الماضي الثلاثي المضعف، أي: الذي عينه و لامه من جنس واحد، المكسور العين، المسند إلى ضمير رفع متحرك يكون فيه ثلاثة أوجه:

1- حذف العين، فتقول: «ظلت»، «ظلت»، «ظلتما» كقوله تعالى: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ‌ [1].

2- إبقاؤها دون حذف مع فك الإدغام فتقول:

«ظللت»، «ظللتما»، «ظللتم».

3- حذف عينه و نقل حركتها إلى الفاء فتقول:

«ظلت»، «ظلت»، «ظلتما».

[1] من الآية 65 من سورة الواقعة.