- آ-

حرف لنداء القريب أو البعيد، و الأكثر أنه للبعيد لسهولة مدّ الصوت. و يروي سيبويه عن العرب أن الهمزة هي لنداء القريب و ما عداها يكون للبعيد.

انظر حروف النداء في المنادى و مثله: حرف النّداء «آي» منهم من يعتبره لنداء القريب و منهم من يعتبره لنداء البعيد، و لم يذكره سيبويه. مثل:

حيث استعملت الهمزة لنداء القريب و كقول الشاعر:

حيث وردت الهمزة لنداء القريب، و تقول في نداء اللّه تعالى: «آللّه انصرنا على من يعادينا».

- آض-

لغة: بمعنى: رجع. صار.

و اصطلاحا: من أخوات «كان» و هي فعل لا مصدر له تقول: «آض الطبيب ماهرا»

«آض»: فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح.

«الطبيب» اسم «آض» مرفوع بالضّمة.

«ماهرا»: خبر «آض» منصوب بالفتحة.

- آه-

اصطلاحا: اسم فعل مضارع بمعنى أتوجّع، مثل: «آه من العذاب» أي: أتوجع وجعا عظيما من العذاب.

- آي-

اصطلاحا: حرف نداء في رأي الكوفيّين، يراد به نداء القريب حسب رأي الإربليّ، و يراد به البعيد كسائر حروف النّداء ما عدا الهمزة حسب رأي المراديّ. و هذا هو الرّأي الأرجح. أمّا سيبويه فلم يذكره في باب النّداء.

- الائتناف-

لغة: مصدر ائتنف: ابتدأ.

و اصطلاحا: الاستئناف، أي: الابتداء بجملة بعد قطع الكلام، مثل: «لا تشرب الدّواء و تأكل البيض». «فالواو» للاستئناف لا للعطف، و لو لا ذلك لقلنا: لا تشرب الدواء و تأكل البيض.

- أب-

بمعنى الوالد. هي كلمة أصلها «أبو» بدليل قولنا: «أبويّ» في النّسب، «أبوان» في التّثنية، «أبوّة» في المصدر. و هي من الأسماء السّتّة التي تعرب بالحروف، فترفع بالواو، و تنصب بالألف، و تجرّ بالياء انظر: الأسماء السّتّة.

- آب-

هو علم على الشّهر الذي يلي شهر تموز، و هو من أشهر الصّيف في لبنان، و يتألف من 31 يوما