نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 399
1- التّشريك
في الحكم، كقوله تعالى:قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ثُمَّ أَماتَهُ
فَأَقْبَرَهُ ثُمَّ إِذا شاءَ نشره[1] فكلمة «ثم» تفيد التشريك مع التّرتيب في العمل
مع التّراخي في المدّة، و خرجت الآية على تقدير الجواب، و قد تزاد «الفاء» قبل «ثمّ» مثل:
أراني
إذا أصبحت ذا هوى
فثمّ
إذا أمسيت أمسيت غاديا
حيث زيدت «الفاء» قبل
«ثمّ». و قد توضع «ثم» موضع «الفاء»، كقول الشاعر:
كهزّ
الرّدينيّ تحت العجاج
جرى
في الأنابيب ثمّ اضطرب
و تفيد «ثم» التّشريك
بين مفرد و مفرد، و بين جملة و أخرى، و لا فرق بين أن تكون الجملتان خبريتين
معطوفتين سواء أكانتا اسميتين أو مختلفتين، كقوله تعالى:حَتَّى إِذا ضاقَتْ
عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ وَ ضاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَ ظَنُّوا
أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا[2] و كذلك
يجوز أن تكون الجملتان مختلفتين نفيا أو إثباتا، كقوله تعالى:إِنَّ الَّذِينَ
فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا[3].
2- التّرتيب،
فمنهم من يرى، أنها مثل «الواو» لا
تفيد التّرتيب، مستشهدين بقوله تعالى:خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها[4].
3- التّراخي
في الزّمن، مثل: «طربت لما صنعت في الجامعة اليوم ثمّ
عجبت لما صنعت بالأمس» إذ قد تتخلّف المهلة بين الخبرين.
و حرف العطف «ثم» يفيد
ترتيب الإخبار لا التّراخي، فتقع موقع «الفاء»، كقول الشاعر:
السابق: كهزّ الرّدينيّ.
4- و تفيد «ثم» ترتيب
الإخبار لا ترتيب الحكم، كقوله تعالى:ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ، ثُمَّ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ[5] و كقول الشاعر:
إنّ
من ساد ثمّ ساد أبوه
ثمّ
قد ساد قبل ذلك جدّه
و تأويل البيت أنه قد يحتمل أن
يسود الوالدان بسيادة الابن، و الجدّ بسيادة الوالد.
5- قد تقع «فمّ» بدلا
من «ثمّ». فيقال: «رأيت سعيدا فمّ سميرا».
6- قد تكون «ثمّ» حرف
ابتداء، فيأتي بعدها مبتدأ و خبر، مثل: آمرك أن تدرس ثم أنت تترك الدّرس» و كقوله
تعالى:قُلِ
اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ[6] «ثم»: حرف ابتداء و بعدها «أنتم»: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. و جملة تشركون
خبره.
ثمّ
كلمة تستعمل للإشارة إلى المكان
البعيد، كقوله تعالى:مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ[7] و كقوله تعالى:وَ أَزْلَفْنا ثَمَّ
الْآخَرِينَ «ثمّ» في الآيتين اسم إشارة للمكان
البعيد. و «ثمّ» ظرف لا