التّصحيح‌

لغة: مصدر صحّح الخطأ: أزاله.

و اصطلاحا: الابتعاد عن الإعلال، أو عدم إجراء الاعلال، مثل: «أواثق» «أواصل» أصلها «و واثق» «و واصل».

ملاحظة: التّصحيح مع وجود ما يدعو إلى الإعلال دليل على القلب المكاني فكلمة «أيس» فيها علّة توجب الإعلال، و رغم ذلك لم يجر عليها الإعلال و هذا دليل على أنّها مقلوب «يئس».

و التّصحيح هو الطريقة التميميّة في عدم إعلال بعض الألفاظ المعتّلة الوسط، مثل، «مقوول»، «مديون»، «مبيوع» بدلا من: «مقول» «مبيع» «مدين».

التّصدّر

لغة: مصدر تصدّر: تقدّم، جلس في الصّدر أي: في صدر المجلس. و اصطلاحا: التّصدير.

التّصدير

لغة: مصدر صدّر: قدّم.

و اصطلاحا: هو الزّيادة في أوّل الكلمة مثل:

«انكسر»، «استقدم» «أكرم»؛ فالحروف الزّائدة في أوّل الكلمة تسمّى، السّوابق، و تسمّى أيضا:

التّصدّر، التّتويج. و اصطلاحا أيضا: حقّ الصّدارة، أي الحروف أو اللّفظة التي تختص بوقوعها في أوّل الكلام، كقوله تعالى: إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ‌ [1] «إنّ» حرف مشبّه بالفعل له حقّ الصّدارة و كقوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ، وَ مَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ [2] «من» اسم شرط له حقّ الصّدارة.

التّصرّف‌

لغة: مصدر تصرّف في الأمر: احتال و تقلّب فيه.

و اصطلاحا: أن لا يلتزم الاسم أو الفعل أو الظّرف أو المصدر حالة واحدة لا يبرحها، فالفعل يتصرّف في الماضي و المضارع و الأمر و اسم الفاعل و اسم المفعول مثل: «أخذ»، «يأخذ» «خذ»، «آخذ»، مأخوذ، ... و الاسم قد يكون فاعلا أو مفعولا به أو مجرورا، مثل قوله تعالى:

يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها [3] «الناس»: بدل من «أيّ» مرفوع، «ربّكم»: مفعول به منصوب «نفس»:

اسم مجرور. «واحدة»: نعت مجرور. «زوجها» مفعول به منصوب. و الظّرف قد يكون ظرفا و غير ظرف، كقوله تعالى: فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ [4] «يوم»: ظرف منصوب. و كقوله تعالى: أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ [5] «يوم» فاعل «يأتي» خرج عن الظّرفيّة و كقوله تعالى: رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ‌ [6] «يوم» اسم مجرور باللّام و كقوله تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‌ [7] «مالك» مضاف، «يوم» مضاف إليه، و كقوله تعالى: قالَ‌

[1] من الآية 75 من سورة هود.

[2] من الآية 21 من سورة النّور.

[3] من الآية الأولى من سورة النساء.

[4] من الآية 113 من سورة البقرة.

[5] من الآية 254 من سورة البقرة.

[6] من الآية 9 من سورة آل عمران.

[7] من الآيات 2- 4 من سورة الفاتحة.