نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 321
و الثاني: إذا كان الفاعل ضميرا
مستترا يعود إلى مؤنّث حقيقيّ، كقوله تعالى:ما بالُ النِّسْوَةِ
اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ قالَ ما
خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ[1] أو يعود
إلى مؤنّث مجازي كقوله تعالى:
حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ
الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها
سِتْراً[2]
«الشمس» مؤنث
مجازي لذلك أنّث الفعل «تطلع» لأن
فاعله ضمير مستتر يعود إلى «الشمس».
3- إذا كان
الفاعل ضميرا مستترا يعود إلى جمع مؤنّث سالم، مثل: «التلميذات جاءت» فاعل «جاءت» ضمير
مستتر يعود على «التلميذات» أو إلى جمع تكسير لمؤنّث، «الفتيات جاءت» أو إلى جمع تكسير لمذكّر غير
عاقل، مثل: «الكلاب عوت».
جواز تذكير الفعل أو تأنيثه: يجوز
تذكير الفعل أو تأنيثه في المواضع التّالية:
1- إذا كان الفاعل مؤنّثا غير حقيقيّ ظاهرا،
فتقول: «طلع أو طلعت الشمس».
2- إذا كان الفاعل مؤنّثا مفصولا عن فعله بغير «إلّا»، مثل: «ما زار أو ما زارت المعلمة فاطمة» أو «زار أو زارت القرية فاطمة».
3- إذا كان الفاعل ضميرا منفصلا لمؤنّث، مثل: «ما زارني أو زارتني إلّا هي».
4- إذا كان الفاعل مؤنّثا حقيقيا و الفعل هو «نعم» أو «بئس» أو «ساء»، مثل: «نعم أو نعمت الفتاة فاطمة» «بئس أو بئست الفتاة هند»، «ساء أو ساءت الفتاة سميرة».
5- إذا كان الفاعل مذكّرا ممّا يجمع بالألف و
التّاء، مثل: «جاء أو جاءت الطلحات».
6- إذا كان الفاعل جمع تكسير لمؤنّث أو لمذكّر:
مثل: «أقبل أو أقبلت الفتيات أو الأولاد».
7- إذا كان الفاعل ملحقا بجمع المذكّر السّالم
مثل: «جاء أو جاءت البنون» أو ملحقا بجمع
المؤنث السّالم، مثل: «نجح أو نجحت أولات الاجتهاد».
8- إذا كان الفاعل مذكّرا مضافا إلى مؤنّث صالحا
للاستغناء عنه بالمضاف إليه مثل: «فاز أو فازت بعض التلميذات». أمّا إذا كان المضاف إليه ممّا لا يصحّ أن
يحلّ محلّ المضاف فيجب التّذكير، مثل: «حضر غلام المرأة».
9- إذا كان الفاعل اسم جمع، تقول: «حضر أو حضرت النّساء» أو اسم جنس جمعي،
«جاء أو جاءت العرب».
تاء التّأنيث المتحرّكة
هي التي تدخل على الاسم المفرد،
مثل:
«قائمة» و
«عالمة»، و تسمى «تاء» الفارقة و على آخر جمع المؤنّث
السالم، مثل: «قائمات» «عالمات» و تسمّى: تاء الجمع و تفيد هذه
التاء:
1- التفريق بين المذكّر و المؤنّث فتعتبر علامة
لتأنيث الاسم مثل: «ضارب»، «ضاربة» «مرء» امرأة»، «فتى» «فتاة». و يرى أكثر النحاة أنّها
تدخل على الأسماء المشتقّة مثل: «ناجح» «ناجحة» «آكل» «آكلة» «قائم» «قائمة». و يرون أنها لا تدخل على الأسماء المختصة
بالنّساء، مثل: «حامل»، «طالق»، «طامث»، «مرضع»، «عانس» «فارك» التي تكره زوجها كما لا تدخل