و قد أمال بعضهم هاء السّكت أيضا شذوذا و القياس منع الإمالة، فأمالوا في قوله تعالى:

وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ‌ [1] فأمالوا في هاء السّكت في كلمة «كتابيه» شذوذا.

أمان و تسهيل‌

اصطلاحا: سألتمونيها.

الامتناع‌

اصطلاحا: حرف الامتناع هو «لو»، مثل: «لو زرتني لأكرمتك».

الامتناع لوجود

اصطلاحا: حرف الامتناع لوجود هو «لو لا»؛ كقول الشاعر:

أمثلة التّوكيد

اصطلاحا: هي التي يستفاد منها رفع توهم ما يمكن أن يضاف إلى المتبوع المؤكّد و لها اللّفظان: النّفس و العين مثل: «جاء المدينة المدير بعينه» أو ما يرفع توهم عدم إرادة الشّمول و ألفاظه: «كلّ»، «كلا»، «كلتا»، «جميع»، «عامّة»، كقول الشاعر:

راجع: التّوكيد.

الأمثلة الخمسة

اصطلاحا: الأفعال الخمسة.

الأمثلة السّتّة

اصطلاحا: هي الأفعال الخمسة: «يأكلون»، «تأكلون»، «يأكلان» «تأكلان»، «تأكلين» فهي خمسة و تشترك «تأكلان» في المثنى المذكر و المؤنّث فيصير عددها ستة.

أمثلة المبالغة

اصطلاحا: أسماء المبالغة.

امرؤ

اصطلاحا: لفظة تعني إنسان و فيه لغتان:

«امرؤ» و همزته همزة وصل و «مرؤ» و تدخل عليه الألف و اللّام فتقول: المرء.

و تتسع «الرّاء» في حركتها حركة الهمزة رفعا و نصبا و جرّا، فتقول: «هذا امرؤ»، «رأيت امرءا»، و «مررت بامرى‌ء».

امرأة

اصطلاحا: هي لغتان: «امرأة» همزتها همزة وصل و «مرأة» و تدخل عليها الألف و اللّام فتقول:

«المرأة هي أساس المجتمع».

الأمر

لغة: مصدر أمر: طلب‌

و اصطلاحا: هو طلب مرفوع الفعل من الفاعل المخاطب بغير صيغة «لام الأمر» مثل: «ادرس تنجح» و له صيغتان: الأمر بالصيغة، كقوله تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [2] و الأمر باللّام كقوله تعالى: لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ‌ [3].

[1] من الآية 25 من سورة الحاقة.

[2] من الآية 1 من سورة الإخلاص.

[3] من الآية 7 من سورة الطلاق.