حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً [1] و كقوله تعالى: وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ [2] أضيفت «حيث» إلى الجملة الفعليّة «شئتم»، و أضيفت «إذ» إلى الجملة الفعليّة «يرفع». و أجاز فريق من النّحاة إضافة «حيث» إلى المفرد مع بقائها مبنيّة على الضّمّ مثل:

أضيفت «حيث» إلى الاسم الظّاهر «سهيل» و هذا شاذّ. و كقول الشّاعر:

«حيث»: ظرف مبنيّ على الضّمّ في محل نصب على الظّرفيّة متعلّق ب «يطعنهم» و هو مضاف «ليّ»: مضاف إليه.

رابعا: ما يضاف وجوبا إلى الجمل الفعليّة فقط و هو «إذا» الشرطيّة الظّرفيّة و «لمّا» الظرفيّة.

كقول الشاعر:

«إذا» ظرف لما يستقبل من الزّمان متضمّن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظّرفية «تباع كريمة» فعل ماض مجهول مع نائب فاعله و الجملة في محل جرّ بالإضافة. و كقوله تعالى:

فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ‌ [3] «لمّا»: ظرف زمان. و جملة «جاء أمرنا» الفعليّة المؤلفة من الفعل «جاء» و فاعله «أمرنا» في محل جرّ بالإضافة.

و قد أجاز الكوفيّون و معهم الأخفش دخول إذا على الجملة الاسميّة مستشهدين بقوله تعالى:

إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ‌ [4] و منهم من أوّل الجملة على تقدير: «السماء» فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر. و الأحسن إضافتها إلى الجمل الفعليّة و الاسميّة على السّواء.

الاسم الملغى‌

اصطلاحا: هو الاسم الزّائد الذي يمكن الاستغناء عنه دون أن يفسد المعنى، مثل:

«دخل الطلاب و ألقوا اسم السّلام على الحاضرين» إذا حذفنا كلمة «اسم» لا يتأثّر المعنى.

الاسم الممتنع عن الإضافة

اصطلاحا: يمتنع عن الإضافة كلّ اسم من الأسماء التّالية: أسماء الإشارة، و أسماء الموصول، و الضّمائر، و أسماء الشّرط، و أسماء الاستفهام و أجمعون و بابه و «أي» التي هي وصلة نداء لما فيه «أل»، و كلمة «مثنى» و «ثلاث» و «رباع» و الاسم المتّصل بالألف و اللّام. و قد أجاز الكوفيّون إضافة المعرّف ب «أل» مستشهدين بمثل قول الشاعر

الاسم الممدود

اصطلاحا: هو الاسم المعرب الذي في آخره همزة قبلها ألف زائدة. و قد تكون الهمزة في آخر الكلمة منقلبة عن ألف، مثل: «سماء»،

[1] من الآية 58 من سورة البقرة.

[2] من الآية 127 من سورة البقرة.

[3] من الآية 66 من سورة هود.

[4] من الآية 1 من سورة الانشقاق.