«ليس» أو «ما» المشبّهة ب «ليس» «بشرا»: خبر «ما» منصوب. «إن» حرف مشبّه ب «ليس» بطل عمله لانتقاض خبر، ب «إلّا» «هذا»: مبتدأ.

«ملك»: خبره.

الاسم الخاصّ‌

اصطلاحا: اسم العلم، كقوله تعالى: وَ إِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ‌ [1].

الاسم الخماسيّ المجرّد

اصطلاحا: هو ما بني على خمسة حروف أصليّة، مثل: «سفرجل».

و يسمّى أيضا: الخماسيّ المجرّد.

أبنيته: «فعلّل»، مثل: «سفرجل» «فعللل»، مثل: «جحمرش» «فعلّل» مثل: «قذعمل» «فعللّ»، مثل: «قرطعب».

اسم الذّات‌

اصطلاحا: اسم العين.

الاسم الرّباعيّ المجرّد

اصطلاحا: هو الاسم الذي بني على أربعة حروف أصول، مثل: «جعفر».

أبنيته: «فعلل»، مثل: «جعفر». «فعلل»، مثل: «قرمز»، «فعلل»، مثل: «درهم» «فعلل»، مثل: «برثن»، «فعلّ»، مثل: «هزبر»، «فعلل»، مثل: «جخدب».

اسم الزّمان و اسم المكان‌

اصطلاحا: اسم الزّمان هو اسم يدلّ على المعنى المجرّد و على زمان وقوعه، مثل «استيقظت مشرق الشّمس» أي: وقت شروق الشمس. و اسم المكان هو اسم يدل على المعنى المجرد و على مكان وقوعه، مثل: «جلست مجلس العلماء» أي: مكان جلوس العلماء.

صياغتهما: يصاغ اسما الزّمان و المكان من الثّلاثي على وزن «مفعل» إلّا في حالتين:

1- إذا كان الثّلاثي حروفه صحيحة مكسور العين في المضارع فيصاغان على وزن «مفعل»، مثل: «جلس» في الماضي، «يجلس» في المضارع، «مجلس» اسم المكان ...

2- إذا كان الماضي «واوي الفاء» صحيح «اللّام» و مضارعه مكسور العين فيصاغان على وزن «مفعل» مثل: «وثق في الماضي يثق» في المضارع «موثق» اسم المكان و مثله: «و أل» «يئل» «موئل». «وعد» «يعد» «موعد».

فمن أمثلة الزّمان على وزن «مفعل» «مهجر» «مصيف» «مربع» «مشتى». و على وزن «مفعل»:

«مغرس»، موعد.

و من أمثلة المكان على وزن «مفعل»: «مطبخ» «مخزن» «مكتب»، «مأوى» و على وزن «مفعل»:

«مجلس» «موئل» «مقصد» «مرجع» «موثق».

أما إذا كان الثّلاثيّ معتلّ العين بالياء فتكون صياغتهما على وزن «مفعل» مثل «مال» أصله:

«ميل» تحركت الياء بالفتحة و فتح ما قبلها فقلبت ألفا، و المضارع منه «يميل» و اسم المكان «مميل» و قد يفتح ما قبل آخره أي «مفعل» فتقول:

«معاش» و «معيش»، «المعاب» و «المعيب» و يشترك معهما المصدر الميمي، فكلمة «معاش»

[1] من الآية 6 من سورة الصف.