و إن كان وجودا كان ذلك حدوثا لوجود آخر، لا عدما للوجود الأول.

سلمنا فساد هذا القسم. فلم لا يجوز أن يفنى بحدوث الضد.

قوله: فى الوجه الأول حدوث الضد يتوقف على عدم الباقى قلنا لا نسلم. فإن عندنا عدم الباقى معلول الحادث، و العلة، و إن امتنع انفكاكها عن المعلول و لكن لا حاجة بها إلى المعلول.

قوله فى الوجه الثانى المضادة مشتركة بين الجانبين.

قلنا لم لا يجوز أن يكون الحادث أقوى لحدوثه، و إن كنا لا نعرف لمية كون الحدوث سببا للقوة.