القسم الثالث فى الأسماء و الأحكام‌

مسئلة: [تعريف الايمان فى اللغة و الشرع‌]

لا نزاع فى أن الإيمان فى أصل اللغة عبارة عن التصديق، و فى الشرع عبارة عن تصديق الرسول بكل ما علم بالضرورة مجيئه به، خلافا للمعتزلة فإنهم جعلوه اسما للطاعات و السلف فإنهم قالوا إنه اسم للتصديق بالقلب، و الاقرار باللسان، و العمل بالأركان.

لنا أن هذه الطاعات لو كانت جزأ من مسمى الإيمان شرعا لكان تقييد الإيمان بالطاعة تكريرا، و بالمعصية نقضا لكنه باطل لقوله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» و بقوله تعالى‌ «الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ».