مسئلة: اتفقت الفلاسفة على سعادة النفوس العالمة النقية عن الهيئات البدنية بعد الموت.

و احتجوا عليه أن اللذة إدراك الملائم. و الملائم لها إدراك المجردات. و الادراك حاصل بعد الموت فاللذة حاصلة هناك فيقال لهم ان قلتم اللذة نفس الإدراك فهو باطل بحصول الإدراك الآن دون اللذة

و ان قلت الإدراك سبب اللذة فما الدليل عليه؟ و الاستقراء لا يفيد إلا الظن، و القياس على سائر اللذات كذلك أيضا.

سلمناه لكن لا يلزم من حصول السبب حصول المسبب، لا محالة لاحتمال توقف تأثير المؤثر فى ذلك الأثر على حضور شرط لم يحضر، أو على زوال مانع لم يزل.

مسئلة: [اتفقوا على شقاوة النفوس الجاهلة]