لا شك أن الحرافة تفعل تفريقا و العفوصة قبضا فالمدرك بحس الذوق كله طعم محض، أو أمر مركب من الطعم، و من تفريق الحاسة هذا يتوقف فيه.

و منها المحسوسة باللمس و هى الحرارة و البرودة و الرطوبة و اليبوسة و الثقل و الخفة و الصلابة و اللين.

مسئلة (أ):

منهم من جعل البرودة عدم الحرارة و هو خطأ لأنا نحس من البارد بكيفية مخصوصة، فذلك المحسوس ليس بعدم الحرارة لأن العدم لا يحس به، و لا الجسم، و إلا لكان الإحساس بالجسم حال حرارته إحساسا بالبرودة.

مسئلة (ب):

الرطوبة، ان كانت عبارة عن اللاممانعة، على ما يقوله الفلاسفة كانت عدمية، و ان كانت عبارة عن سهولة الالتصاق، كانت وجودية،