ما تقدم فالوجوب ليس وصفا ثبوتيا.

مسئلة (ح):

الواجب لذاته واجب من جميع جهاته إذ لو فرضنا اتصافه بأمر ثبوتى، أو سلبى، لا يكفى فى تحققه ذاته، لتوقف حصول ذلك الأمر له، أو انتفائه عنه، على حضور أمر خارجى أو عدمه. و ذاته موقوفة على حضور ذلك الحصول، أو الانتفاء. و الموقوف على الموقوف على الغير موقوف على الغير. فالواجب لذاته موقوف على الغير، فيكون ممكنا لذاته، هذا خلف و هذه الحجة لا تتمشى إلا بنفى كون الإضافات أمورا وجودية فى الأعيان.

مسئلة (ط):

الواجب لذاته لا يصح عليه العدم، إذ لو صح لكان وجوده متوقفا على عدم سبب عدمه. و المتوقف على الغير ممكن بالذات.

مسئلة (ى):

الواجب لذاته يجوز أن تعرض له صفات تستلزمها ذاته فيكون‌