نام کتاب : الجوهر النضيد نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 238
موضوع نظر الجدلي
قال و ليس موضوع نظر الجدلي بمحدود بل قد ينظر في كل فن من النظرية
و العملية و ما يجري مجرى المنطقية مما ينفع في غيره أقول لما كان الجدل مؤلفا
من المقدمات المشهورة و كانت مثل هذه المقدمات مستعملة في كل فن كان موضوع نظر
الجدلي غير مختص بعلم دون آخر و لا محدود المبادي بل قد تكون المسألة الجدلية في
علوم مختلفة إما خلقية كقولنا هل اللذة جميلة أم لا و إما طبيعية كقولنا هل الحركة
موجودة أم لا و إما منطقية كقولنا هل العلم بالمتضادات واحد أم لا.
و ينظر أيضا فيما يجري مجرى المنطقية كالدوران و المناسبة و غيرهما و
بالجملة كل حكم مشهور إذا كان نافعا في غيره
بما ذا تحصل ملكة الجدل
قال و الأدوات التي تفيد الارتياض بها ملكة الجدل أربع استحضار
المشهورات من كل نوع و أعدادها و الاقتدار على تفصيل معاني الألفاظ المشتركة و
المشككة و على التميز بين المتشابهات بالفصول و الخواص ليقتدر بها بإيراد الفرق
على إخراج شيء من حكم يعمه و غيره و على تحصيل التشابه بين المتباينات بالأوصاف
الإيجابية و السلبية ليقتدر على إدخال الشيء في حكم يثبت لغيره أقول هذه الأدوات الأربع
هي الآلات التي تستنبط بها مواضع الأنظار الجدلية و يتحرز بها عن الانقطاع و إلزام
الخصم ما يريد إلزامه.
الآلة الأولى استحضار المشهورات من كل نوع و جمع المقدمات الذائعة
عند الجمهور و عند أصحاب الصناعات و استنباط ذائعات من ذائعات و تفصيل ذائع إلى
ذوائع و نقل الحكم من ذائع إلى ذائع و نقل الحكم من ذائع إلى شبيه به و بالجملة
يستحضر أصناف
نام کتاب : الجوهر النضيد نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 238