بشيراز و كان أبوه طبيبا فيها، ثمّ قصد نصير الدين الطوسيّ و قرأ عليه‌[1].

4- ركن الدين الأسترآباديّ، حسن بن محمّد بن شرفشاه الحسينيّ الأسترآباديّ، تتلمذ على الخواجة في مراغة، و لازمه في سفره إلى بغداد، و ارتحل بعد موت الخواجة إلى الموصل و توطّن فيها و توفّي بها.

5- ابن الفوطيّ، كمال الدين عبد الرزّاق بن أحمد بن محمّد الصابونيّ المعروف بابن الفوطيّ. قرأ على الطوسيّ الحكمة و الآداب، و باشر خزانة المرصد بمراغة زهاء عشرة أعوام‌[2].

من تأليفاته: الحوادث الجامعة و مجمع الآداب في معجم الأسماء و الألقاب.

6- الحموينيّ عرّفه صاحب الذريعة باسم صدر الدين إبراهيم بن سعد الدين، صاحب كتاب «فرائد السمطين في فضائل المرتضى و البتول و الحسنين عليهم السلام»، قال: و ممّن يروي عنه الخواجة نصير الدين الطوسيّ‌[3].

و عرّفه خير الدين الزركليّ باسم إبراهيم بن محمّد المؤيّد أبي بكر بن حمويه الجوينيّ، و قال: له فرائد السمطين‌[4].

7- نور الدين أبو بكر بن عليّ الشيرازيّ، ذكر المحمّد المدرّسيّ الزنجانيّ في كتاب «عقائد فلسفي خواجه» أنّه من تلامذته‌[5].

آثاره:

ألّف في مختلف العلوم من الأدب و الفقه و التفسير و الكلام و الأخلاق و الحكمة و الطبّ و الرياضيّات و غيرها ما ينوف على مأتي كتاب و رسالة و مقالة و فائدة. و إليك أسماء بعضها:

في الرياضيات: تحرير أقليدس، الرسالة الشافية عن الشكّ في الخطوط المتوازية، تحرير المجسطي.

[1]الأعلام للزركليّ 7: 187.

[2]شذرات الذهب 6: 60، الأعلام للزركليّ 3: 349.

[3]الذريعة 16: 136.

[4]الأعلام للزركليّ 1: 63.

[5]سرگذشت و عقائد فلسفى خواجه: 45.