ودعا بردّ الشمس ، فردّت مرّتين [١] ، وروى ستّين مرّة [٢].

ودعا على الماء ، لمّا خاف أهل الكوفة الغرق ، فجفّ الماء ، حتّى ظهرت الحيتان وكلّمته ، إلا الجري والمارماهي والزمار ، فتعجّب الناس [٣].

ثالثها : شرف النسب ، وهو غنيّ عن البيان.

رابعها : فضيلة المصاهرة ، وهو الذي اختصّ ببنت رسول الله بعد أن خطبها الشيخان ، وردّهما النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، كما نقله الجمهور [٤] ، وخُصّ بالحسنين عليهما‌السلام ، وجُعلت منه العترة الطّاهرة.

خامسها : جامعيّة العلوم بأقسامها ، وسائر العلماء راجعون إليه ، ومتمسّكون به ومعتمدون عليه.

أمّا الشيعة فرجوعهم إليه واضح.

وأمّا المعتزلة فأوّلهم أبو هاشم ، وهو تلميذ أبيه ، وأبوه تلميذه عليه‌السلام [٥].

وأمّا الأشاعرة فينتهون إلى أبي الحسن الأشعري ، وهو تلميذ الجبائي أبي عليّ ، وأبو عليّ أحد مشايخ المعتزلة [٦] ، هذا حال المتكلّمين.

وأمّا الفقهاء الأربعة : فالحنفيّة إلى أبي حنيفة ، وهو تلميذ الصادق عليه‌السلام ، والصادق ينتهي إليه.

والشافعيّة إلى الشافعي ، وهو تلميذ محمّد بن الحسن ، ومحمّد بن الحسن تلميذ

[١] ينابيع المودة ١ : ٤١٩ ، إعلام الورى : ١٧٨ ، كشف اليقين : ١١١ ، خصائص أمير المؤمنين : ٤٢ ، روضة الواعظين للفتّال النيشابوري : ١٢٩ ، التفسير الكبير للرازي ٣٢ : ١٢٦ ، المناقب للخوارزمي : ٣٣٠ ح ٣٤٩.

[٢] المناقب لابن شهرآشوب ٢ : ٣١٦ وفيه : إنّ الشمس ردّت عليه مراراً ، وأُنظر بحار الأنوار ٤١ : ١٦٦ باب ردّ الشمس له.

[٣] روضة الواعظين للفتّال : ١١٩ ، نهج الحق : ٢٤٦.

[٤] المناقب للخوارزمي : ٣٤٢ ح ٣٦٤ ، الصواعق المحرقة : ٨٤ ، منتخب كنز العمال بهامش المسند ٥ : ٩٩ ، الرياض النضرة ٢ : ٢٣٨ ، مجمع الزوائد ٩ : ٢٠٥ ، ينابيع المودّة ٢ : ٦٢.

[٥] شرح نهج البلاغة ١ : ١٧ ، نهج الحقّ : ٢٣٨.

[٦] نهج الحق : ٢٣٨.