و ابتلاء الأولياء، كما مر.

398: إثارة الأحزان‌

في مصائب سيد شباب أهل الجنان للسيد العلامة (غفران مآب) السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي المولود سنة 1166 و المتوفى تاسع عشر رجب سنة 1235 و هو ابن محمد معين بن عبد الهادي بن إبراهيم بن طالب بن مصطفى بن محمود بن إبراهيم بن جلال الدين بن السيد زكريا بن جعفر بن تاج الدين بن نصير الدين (و إليه تنسب عمارة نصيرآباد) ابن عليم الدين بن شرف الدين بن نجم الدين السبزواري نزيل جايس ابن علي بن أبي علي بن أبي يعلى محمد بن أبي طالب حمزة بن محمد بن طاهر بن جعفر ابن الإمام علي النقي الهادي ع، قال في كشف الحجب (أوله نحمد الله سبحانه على جعل الاختبار و الابتلاء سببا لمزيد المثوبة و حسن الجزاء إلخ).

399: إثبات الإمامة

للمولى عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي الهندي المدرس بشاه جهان‌آباد و المعظم عند السلطان اورنگ زيب عالم‌گير شاه و توفي في عصر العلامة البحاثة ميرزا عبد الله أفندي صاحب الرياض قال فيه إنه كتاب حسن- إلى قوله- و ممن استنسخه الفاضل الجليل ميرزا معز الدين محمد بن ميرزا فخر الدين المشهدي في بلدة أكبرآباد (أقول) تأتي كتب الإمامة في الألف بعدها الميم، كما يأتي في الدال دلائل الإمامة، و دلائل الأئمة.

400: إثبات إمامة أمير المؤمنين ع‌

للمولى ميرزا محمد بن المولى علي بن محمد حسين الزنجاني المتوفى سنة 1210 صاحب تحفه الأنام في شرح منظومة الكلام و النسخة بخطه توجد في خزانة كتب ميرزا فضل الله شيخ الإسلام الزنجاني و عليها تقريظ آية الله بحر العلوم قدس سره.

401: إثبات إمامة عبد الله الأفطح ابن الإمام الصادق ع‌

للشيخ‌