سنة 1280، تزيد على مائة بيت، قال في آخرها:

نظمتها في ليلة و يوم إجابة التماس بعض القوم‌

. أرجوزة في الصرف‌

للسيد قطب الدين محمد الذهبي الشيرازي، أولها:

الحمد لله الحميد في الأزل صرف في القرآن من كل مثل‌

إلى تمام ألف و خمسمائة و ستة و ثلاثين بيتا، نظمها سنة 1150 و سماها نظم اللآلي، و له أرجوزة في العوامل و مفرح القلوب و غيرهما.

2391: أرجوزة في الصرف‌

لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى قبل سنة 1220 ذكرها في قصصه و ذكر أنه شرحها بنفسه.

أرجوزة في الصرف‌

للعلامة الشيخ محمد بن الشيخ محمد طاهر السماوي النجفي اسمها الترصيف في التصريف تأتي.

أرجوزة في الصرف‌

لميرزا محمد بن عبد الوهاب بن داود الهمداني الكاظمي المتوفى سنة 1303 سماها حديقة الطلاب تأتي.

أرجوزة في الصرف‌

للسيد محمد بن محمد مهدي الشهير بميرزا قوام الدين الحسيني السيفي القزويني المتوفى حدود سنة 1150 اسمها الوافية في نظم الشافية الصرفية و شرحها تلميذه المولى محسن و سمى الشرح بتوشيح الوافية.

أرجوزة في الصلاة

للعلامة الشيخ جواد بن الشيخ حسن مطر النجفي المولود سنة 1308 سماها غرر الأحكام و جامعة الإيمان بعد الإسلام و له شرحها الموسوم بنظام الإيمان فرغ من نظمها سنة 1352، أولها:

محمد الجواد يرجو العفو له و يحمد الله عقيب البسملة

. أرجوزة في الصلاة

للشيخ حسن بن راشد الحلي تلميذ الفاضل المقداد الذي توفي سنة 826 نظم لألفية الشهيد تسمى الجمانة البهية تأتي.

أرجوزة في الصلاة

للشيخ علي بن عبد الصمد الحارثي عم الشيخ البهائي نظم لألفية الشهيد اسمها الدرر الصفية تأتي.