عمره، و عبر الشيخ محمد بن أبي جمهور في أول الغوالي عن المجاز له بالشيخ شرف الدين علي بن تاج الدين حسن السرابشنوي فلا تتوهم التعدد لسهولة الأمر في اختلاف الألقاب، و رأيت بخط السيد عطاء الله بن إسحاق بن إبراهيم الحسيني الحسني على ظهر القسم الأول من الخلاصة للعلامة ما ملخصه (إن رواية الشيخ تاج الدين الحسن بن الحسين السرابشنوي عن العلامة، و رواية ولده الشيخ شرف الدين علي عن أبيه، و رواية الكاتب يعني السيد عطاء الله عن الشيخ شرف الدين علي، و يأتي إجازة العلامة للشيخ سراج الدين حسن بن بهاء الدين محمد بن أبي المجد السرابشنوي في سنة 715، فيظهر أن تاج الدين حسن و سراج الدين حسن مشتركان في الاسم و العصر و الأستاد و البلد فلا يتوهم الاتحاد.

861: إجازة

السيد حسن بن حمزة بن محسن الحسيني الموسوي النجفي للسيد المرتضى جلال الدين عبد علي بن محمد بن أبي هاشم بن زكي الدين يحيى بن محمد بن علي بن أبي هاشم الحسيني المذكورة بقية نسبه إلى الحسين الأصغر بن السجاد ع في تلك الإجازة المسطورة في الرياض في ترجمه المجاز، و هي متوسطة تاريخها أول ربيع الثاني سنة 862، نقلها عن خط المجيز على ظهر تحرير العلامة و يأتي إجازة علي بن الحسن الأسترآبادي للمجيز.

862: إجازته‌

لبعض تلاميذه، مختصرة كتبها له بخطه على نسخه تحرير العلامة المذكورة تاريخها سنة 836 و يظهر منها أن المجاز من السادة العلويين و يظهر من الفصل بست و عشرين سنة بين تاريخي الإجازتين عدم اتحاد المجازين، نقلها أيضا في الرياض في ترجمه جلال الدين عبد علي المذكور.

863: إجازة

الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن الشيخ الشهيد زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي صاحب المعالم المتوفى سنة 1011،