نام کتاب : شرح ملا جامي على متن الكافية في النحو نویسنده : الجامي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 328
المعلل به)، أي: اتّحد[1] فاعله و فاعل
عامله، احترز به عمّا إذا كان فعلا لغيره نحو:
(جئتك لمجيئك إياي).
(و مقارنا له) أي: للفعل المذكور (في الوجود)
بأن يتحد زمان وجودهما، نحو:
(ضربته تأديبا) فإن زمان الضرب و التأديب واحد؛
إذ لا مغايرة[2] بينهما إلا بالاعتبار.
أو يكون زمان وجود أحدهما بعضا[3] من زمان وجود
الآخر نحو: (قعدت عن الحرب جبنا) فإن زمان الفعل- أعني: القعود- بعض زمان المفعول
له أعني ايقاع الصلح- بعض زمان الفعل، أعنيك شهود الحرب.
و احترز بذلك القيد عما إذا لم يكن مقارنا له في
الوجود نحو:
(أكرمتك اليوم لوعدي بذلك أمس)
و إنما اشترط هذه الشرائط[4]؛ لأنه بهذه
الشرائط يشبه المصدر، فيتعلق بالفعل بلا واسطة. تعلق المصدر[5] به، بخلاف ما
إذا اختل شئ منها.
- انتفاء المشروط مع أنه يوجد كقولك: شكرتني
إحسانا مني إليك فإن الإحسان من فعل المشكور لا من الشاكر اللهم إلا أن يحمل على
الندرة أو الشذوذ (عافية).
- و لقائل أن يقول: إنه منقوض بقوله تعالى: يُرِيكُمُ
الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً [الرعد: 12] فإن خوفا مفعول له مع أنه ليس
فعلا لفاعل الفعل المعلل؛ لأنه تعالى منزه عن الخوف و الطمع، و نجيب: بأنه لا نسلم
أنه مفعول له بل إنه حال من يريكم، سلمنا أنه مفعول له و لكن على حذف المضاف إليه
إرادة خوفكم و طمعكم، و قيل: التقدير يخافونكم خوفا و يطمعون طمعا (عوض).
[1] قال الرضي بعضهم لم يشترط الاتحاد في
الفاعل و هو الذي يقوى في ظني و إن كان الأول هو الغالب و أجاب أبو علي عدم
المقارنة في الزمان (ح).
[2] كأنه قيل: كيف يقع الضرب و التأديب في
زمان واحد و أن لكل لا بد من زمان على حدة، فقال:
لا مانع عن وقوعهما في زمان واحد؛ إذ لا
مغايرة بينهما (محمود أفندي).
[3] أن يكون زمان أحدهما شاملا و محيطا لزمان
وجود الآخر سواء كان الزمان زمان المفعول له أو لا (م).
[4] فإن قلت: لم حذف الجار من المفعول له إذا
اجتمع القيود الثلاثة؟ قلت:؛ لأنه إذا وجد الشروط المذكورة يكون كالمفعول المطلق
في كونه حدثا و كون فاعل العامل و المعمول واحدا و كون المستفاد من العامل و
المستفاد من المعمول مقارنين في الوجود فيجري حكم المفعول المطلق و المشبه به و هو
كونه منصوبا بلا واسطة في المفعول له المشبه (أحمد نازلي).
[5] و هذا أحسن؛ لأنه يقتضي أن يعد المفعول
له من الملحق بالمفعول المطلق لا من المنصوبات الأصلية (خوافي).
نام کتاب : شرح ملا جامي على متن الكافية في النحو نویسنده : الجامي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 328