12 أداة القسم‌

1. التعريف‌

أداة القسم: هي ألفاظ مخصوصة تدلّ على أنّ جوابها مؤكّدٌ و محقّق.

2. الأنواع‌

و هي على ثلاثة أنواع: [1]

الأوّل. الحرفيّة، و هي: الباء و الواو و التاء و اللام.

الثّاني. الإسميّة، ك: «أيمُن» و «عَمْر»، كقوله تعالى: لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ. [2]

الثّالث. الفعليّة، ك: «حلفت» و «أُقسم»، نحو قوله تعالى: يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا. [3]

أداة القسم الحرفية كلّها حرف جرّ متعلّقة ب «أُقسم» محذوفاً وجوباً، كقوله تعالى: وَ تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ‌ [4] و وَ الْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ. [5]

و قول ساعدة بن جؤية:

61.

إلّا الباء فإنّها يجوز ذكر متعلقها لأنّها أصل أداة القسم فلهذا تدخل على الظاهر و الضمير،

[1] . للقسم أربعة أركان: 1. المُقْسِم: هو المتكلّم بالجملة القسميّة. 2. المقسّم به: هو الاسم الّذي يقسم به. 3. أداة القسم. 4. جواب القسم و يُسمّى ب «مقسم له» أيضاً.

[2] . الحجر (15) : 72.

[3] . التوبة (9) : 74.

[4] . الأنبياء (21) : 57.

[5] . العصر (103) : 1 و 2.

[6] . شرح شواهد المغني، ج 1، ص 156.