52 مسألة [هل يجوز إلقاء علامة الندبة على الصفة؟] [1]

ذهب الكوفيون إلى أنه يجوز أن تلقى علامة الندبة على الصفة، نحو قولك «و ازيد الظريفاه» و إليه ذهب يونس بن حبيب البصريّ و أبو الحسن بن كيسان.

و ذهب البصريون إلى أنه لا يجوز.

أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا: أجمعنا على أنه يجوز أن نلقي علامة الندبة على المضاف إليه، نحو قولك «و اعبد زيداه، و اغلام عمراه» فكذلك هاهنا؛ لأن الصفة مع الموصوف بمنزلة المضاف مع المضاف إليه؛ فإذا جاز أن تلقى علامة النّدبة على المضاف إليه فكذلك يجوز أن تلقى على الصفة.

و الذي يدلّ على ذلك ما روي عن بعض العرب أنه ضاع منه جمجمتان- أي قدحان- فقال «و اجمجمتيّ الشّاميّتيناه» و ألقى علامة الندبة على الصفة؛ فدلّ على ما قلناه.

و أما البصريون فاحتجوا بأن قالوا: إنما قلنا إنه لا يجوز أن تلقى علامة الندبة على الصفة لأن علامة الندبة إنما تلقى على ما يلحقه تنبيه النداء لمدّ الصوت، و ليس ذلك موجودا [161] في الصفة؛ لأنها لا يلزم ذكرها مع الموصوف؛ فوجب أن لا يجوز و سنبين هذا في الجواب إن شاء اللّه تعالى.

أما الجواب عن كلمات الكوفيين: أما قولهم: «إنّا أجمعنا على أنه يجوز أن تلقى علامة الندبة على المضاف إليه فكذلك على الصفة؛ لأن الصفة مع الموصوف بمنزلة المضاف مع المضاف إليه»، قلنا: لا نسلم؛ فإن المضاف لا يتم بدون ذكر المضاف إليه، بخلاف الموصوف مع الصفة فإن الموصوف يتم بدون ذكر الصفة.

ألا ترى أنك لو قلت «عبد» في قولك عبد زيد أو «غلام» في قولك غلام عمرو-

[1] انظر في هذه المسألة: شرح الكافية لرضي الدين (1/ 145) و شرح الأشموني بحاشية الصبان (3/ 145) و تصريح الشيخ خالد (2/ 230) و شرح ابن يعيش على المفصل (ص 178).